堕胎后代放生放什么东西，为什么要放生？放生有什么好处？

一、鸟代放生普通正在什么地方

1、

为何要放生

2、为何要放生?由于放生，能够令被放生的众生的寿命增加，而放生者还能得长命的果报。天下为何有战斗?由于杀业太重的原因。此生我杀您，来生您杀我，相互残杀。人杀牲口，下世人为牲口，牲口作人，又相互戕害，永不停滞。如许小杀来不及，就产生战斗，来一场大屠杀。正在战场上的人，发疯到极点，您杀一个，我杀十个，相互报仇——这是宿世的杀业，而造成此生的报应。

3、放生是淘汰杀业。放生多了，杀业便淘汰了，战斗大势所趋就没有了。我们是没有是阻挡战斗，我们是没有战斗，所以没有杀生而放生。这是眞正祛除战斗的秘诀，也是消灾延寿的秘诀。放生的好事是无量，没有但众生寿命耽误，并且能令本身也无疾病，身心健康，能放心修道。

4、我们放生的目标，便是盼望一切万物停息杀业，相互回护性命的平安。放生是释教慈善的秘诀。盼望大家认分明放生的眞义。大家都要回护植物。

5、——摘自宣化上人《慷慨广佛华严经浅释第十二卷四圣谛品第

6、《梵网经》云“故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。”

7、放生得生，您放他人生，他人就放您的生;您救别性命，他人还救您的命。常行放生是常住之法，您经常放生就得长命，正在人间就立得住。

8、有的人处处都有善缘，就由于他宿世放生。有的法师讲法，就一个人听，说：哎呀也有您这么一人听。人家说，并没有是我来听，由于您坐那板凳是我们家的，我等着拿回去。(世人笑)一个人都没有，并没有是讲得没有好，反而是宿世和众生没有结下这个善缘。什么善缘?该救的没有救，所以您到时候讲法还没有人听。听法里有许多的人，绝多数齐是宿世的善人缘，没有这个因果他没有来听法，您叫他来，他还来没有了。人生见一面就有三生的缘分，已往、而今、未来。我们常行放生，我看大师没有少人要放生，都想本身未来有许多的门徒，我看多是有这类设法主意吧。要多放生。我们这里的师父还都爱放生，我说您们放生吧，齐为干一干(仪规)，未来您们门徒还多了，还好办理。您别像我没有爱放生，门徒呆几天烦了就走了，放生没放好。

9、放生的优点，能够削减疾病，能培育我们的慈悲心。很多人有严重疾病，根据放生即刻就好转了。本来本溪有一个带领，他得了白血病。那时候我刚到本溪，居士往问我，说您看，他得白血病怎么办?用什么设施?我说您放生。恰好他上天津，那天把天津一切海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放往了。多是就放了那一次。过了多是两三个月吧，此人出院了，到现在还担负带领工作，病好了，本来曾经(被大夫)判处死刑了。所以放生我们能得安康。

10、别的放生能得慈祥，诚恳放生就有个慈祥心，消灾免难的，慈祥即如来嘛。您比如说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，经常拿着汽车持续地放生。厥后他就碰到一场讼事，这场讼事挺大，他被排在黑社会七号人物。他自打放生、学佛之后，跟这一些曩昔(没有好)的同伙就没有能晤面，一晤面就头痛，头痛受没有了，必须得立刻脱离，脱离之后头就没有痛了。最终他爽性只会打打德律风，就没有能晤面，一持续快要三年多的时候，没有和他同伙往交游。厥后他同伙就犯错误为抓起来了，以为他是“智囊”，把他排在七号人物。最终通过调查一看，什么事和他都没有联络，最终就被释放了，安全地回到家里。这例子就阐明，他放生之后，避免了许多的灾害。如果经常(和没有好的同伙)在一起，您说还说没有清楚。再到场那边，肯定是逃没有出这个牢狱之灾，所以放生很好。另有一次，他来我们寺院，就在目下当今弥勒佛雕像前面那边，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，中间这个小卖店(卖香)的人就说：哎，您那车轱轳如何掉了。他那车全是好车，一看这车轱轳曾经脱离了，掉了。这个为他吓坏了，若是这个车继承开，稍稍一加快，车毁人亡的事故就跑没有掉了。还没等上车，这个他人就发现了这题目，又避免了一场大灾害。所以他对放生坚信没有疑，目下当今还放生。

两、代放生咒念诵音乐

1、放生很好，放生使我们的恶缘变成顺缘，好比孩子有的进修欠好，或有的来索债的，经过放生能够排除仇恨。别的放生使我们延寿。看过良多从前所写劝善的古书。有的走到半道，看到鱼鳖买来放生，一看是什么龙太子又是什么的，如许为放了，人家保他往升学。这故事太多了，经过放生有良多的感到。经过这个，正本不应该考上学的，末了考上了。由于他有个善心。功名的题目，第一是德，第二才是学问，造就德对我们来说太重要了，的确起到立见成效的结果。

2、——妙祥法师两〇〇七年对沈阳鞍山等地居士的开示

3、阔别打胎：放生您的孩子吧(格桑扎西仁波切)

4、作为佛家弟子最要掌握、最要晓得的，是什么是善、什么是恶。如果这个都不晓得就谈不上是佛教徒了。大师要晓得，一切善事内里放生的好事是最大的。我本日要提到的也是放生，然则跟从前的放生差别的是，它的好事更大，更有意义。那放生什么性命会有那么大的好事呢？那是放生人，放生自身的孩子！

5、说到这里，许多人必定想人如何放生呢？什么叫做放生孩子呢？大概有许多聪明人，曾经认识到我将要说的是什么了。简朴来说，便是几个字：不必要再杀自身的孩子了！听到这里许多人会说哪一个怙恃会这么暴虐，往杀自身的孩子呢？实在“打胎”便是。

6、我们人类便是这么残暴，没有要说残杀别的性命，连本人的孩子皆杀。很多人感觉打胎没有算杀生，持这类观念的人，佛教徒里面有，这没有是佛教徒的更多。之前有人对我说，打胎这没有是杀生，只是拿掉身上的一块血。那我问您，您的孩子是一块血吗？这没有是的，他(她)这没有是一块血，反而是一个性命。过了几个月今后，他还会像您此刻的孩子一样活蹦活跳的。当您有孕今后，没有管工夫多长，他(她)就已经是有性命的，就已经是人了，已经是您的孩子了。

7、作为一个人您虽然没有信佛，可是您该当要比植物有情绪和本心吧。我们常常会说植物是什么皆没有了解，没有情绪，尤其是食肉植物，大师皆邑说它们是十分残暴的，只如果能吃的它们皆邑吃。那叨教我们没有还是那样吗？能吃的我们还正在吃啊，这一点有什么区别？我们跟这一些肉食植物是一样的，独一没有一样的是，我们会用一些好听的话而言，为我们的残暴和罪恶找出一些来由，并将它们埋得更深一些。由于我们会说话，是高等植物。不幸的是我们如今所谓的高等植物，有聪慧有文明的人类，连个肉食植物皆没有如，由于肉食植物它再残暴，还没有会杀本身的孩子本身的骨血，反而是拼了命往庇护它。

8、为了打胎，人们有各色各样的来由，有些人说，我结婚前如果有了孩子，他人会笑话我的，也有许多许多身没有由己的来由。但是您面临的是小我私家啊，是您这一生最亲的人，是您的孩子啊！许多人没有认可他是人，就像前面说的是一块血，可如果您生下他的时间，他是一块血的话，您就能够堕掉他，大概大夫说他永远是一块血……没有要本身骗本身，没有要做没有良知的人。

9、以上是说给不相信释教的人听的，你们看到听到之后，希望能够多勤勤恳恳的去看一下，去想一下。内里如果有一些让你们听了看了不高兴、不舒服的话，请不必要气愤，你们能够骂骂我，消消气，然后再认真想一想。

10、我此次写这个题目的缘由，是期望各人可以多多的正视。很多人或许会说，如今法理不准您生下来，可是我们在这里之前若是正视一下这个事情，留意一下，这类残暴的结果就不会产生。由于，任何理由皆没法开脱打胎的罪业。

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