给往生者代放生什么好，放生回向什么意思？如何给病重人放生回向？

一、代放生金鱼有什么注重

1、放生回向什么意义？放生是什么意义？

2、放生，宗教术语，中国汉地的放生流动古已有之，狭义单指性命，广义则指统统性命取禽兽。《孟子》曰无伤还，是乃仁术还；道家曰天道好生、天人合一；皆表现了前人掩护自然、爱惜性命的精力。早正在鲁国期间，中国汉地即有正在特别日子放生的说法，但连续、遍及的放生风俗的构成，照样正在印度释教传入中国以后。

3、回向，释教用语，梵语（parinama），指释教建学进程傍边，非常重要的一种建行工夫。回向是将本人所建的好事，伶俐，善行，善常识，不肯本人独享，而将之‘回’转、回‘向’取法界众生共享，以拓开本人的气量气度，而且使好事有明白的标的目的而不致散失。正在释教的道场里，天天干过早、晚课诵后，必定要“回向”；偶而信徒家有婚丧喜庆的佛事，最终还都要“回向”。回向能够回向为众生，取此同时回向为本人的亲人、冤亲借主等。好事不全是有限的物质，具有排他性，反而是像火光一样，一个火炬能够扑灭万万千千的灯，本身的光亮却不会有丝毫损减，点的灯越多，光亮越大。回向为别人，比如别人虽然正在乌黑暗，但是我们能够行使镜子的反射，使之还接受到阳光。

4、回向是实践“自他两利”、“怨亲同等”的大乘菩萨道的最好秘诀；由于回向的工具可广及法界统统万物，而回向怨亲借主，能够化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是“无缘大慈，同体大悲”的精力表现，惟有了悟“人我一如，怨亲同等”精力的人，能力回向；所以一念回向心，为菩萨统统行中推为上首，是以，不管建什么行门，做什么好事，皆应回向。

5、随缘菜场刀下拯救，没有必要预订买物命，还没有必要去专门卖给放生人的市井那边买；充分考虑季候天气，放生地址环境，和运输等因素，把物命放去它们能活下去，没人捕抓的处所或死水和大湖里。

6、门生XXX(请念您的名字)愿以此放生圆满的福德，回向为一切身受病苦、贫穷和一切身受灾难的人们，祈请佛菩萨慈善作主，威神超拔他们，令他们当下清除统统的业障，释仇解怨，早日离苦得乐。

7、放生好事殊胜行，无边胜福皆回向。

8、普愿沉湎诸众生，速往无量光佛刹。

9、十方三世统统佛，统统菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

10、愿以此福德，遍及取统统。

两、代放生鲤鱼要放几条

1、我等取众生，皆共成佛道。

2、愿以此好事，肃静佛净土。

3、上报四重恩，下济三途苦。

4、如有见闻者，悉发菩提心。

5、尽此一报身，同生极乐国。

6、南无药师琉璃光如来！南无阿弥陀佛！南无大悲观世音菩萨！南无地躲王菩萨！

7、

有缘获得高僧的辅导，正在迩来几年的临床医治中，我碰到良多不治之症，让良多大夫一筹莫展的求助紧急病人，我除对症用药外，还叫其家眷速去为病人大批放生和不必要杀生，后果良多病人奇观康复，令我欣喜和骇怪。本来，古贤早有开示，惋惜医学界不予一定，良多的医师还不明就里而视为科学，却不知，这里面有很深的事理!

8、就正在我们生在世的乡村，天天，正在无数的饭铺和酒楼里，无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙，品味着各色各样的植物：水鱼、青蛙、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……假如由高空俯瞰，很多乡村沉浸正在“吃”的狂迷中，夜以继日的食街、排挡，满街是吃客的嘴脸，何等恶心。万物之灵的人类，真的比植物愈加暴虐取非理性!

9、保持我们性命的康健和养分，只需要未几的一点点食品。然而，人为什么要去捕获那么多的另一类性命，来知足自身的口腹之欲。吃了这一些，人不容易变得更伶俐，还不容易变得更强健，长命;人们吃了这一些，只是为了“花费”而不管是为了果腹，为吃而吃，为了夸耀而吃，将自身的享乐欲建立正在戮杀植物的基础上。君不见还许是好吃，虽然当代医疗手艺正在不断提高，什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……还正在“排山压卵”的“赏给”人类。这真是人类莫大的悲痛!

10、如果能注意到人类在这里方面的罪戾，您就会垂垂有所醒悟和检查：家畜植物亦是有灵性有灵魂的性命，人类为何要“适者生存”呢?岂非它们真的生来就应该给人烹宰的吗?它们就没有属于自身的自然生活纪律吗?人类不吃它们的血肉就不能生存吗?

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