揭示楞严真谛：深入探讨妙真如性分第二十六之奥秘

(四）真空地藏性

妙真如第二十六小节

阿难！你还不明白，浮尘幻相，无处不生，无处不灭。它们都是虚幻不实的妄相，但其本质确实是妙觉之体。乃至五阴六入，从十二处到十八界，皆是如此。因缘和合，则有幻生。因缘离，灭名幻灭。然而，人们却无法认识到，生死的根源是如来藏，是常住妙有、不动不摇、圆融无碍的妙有真如本性。真常之性，求去死迷悟，无所得也。

如来藏的次第定义，即当人法身的妙性，包括一切功德之理。依德果谓之如来。无去无来曰常住。暗不能昏曰妙明。不随生灭曰不动。无不包罗曰圆。妙万物而至神，性万物而不异，空含妙有，妙有皆空，故曰妙真性。又称真空如来藏性。见是性时，迷悟生死不可得唉！如连阴入界处，因缘和合，幻生幻灭，因缘离散，名幻灭。生灭缘起，即是地藏妙真如性。真如本性非因果，非自然。若求生死轮回，则无所得。六入、十二处、十八界等，非自生、非他生、非共生、非因果生，不生不灭。不生，故不灭；不生，故不灭，不可得。今见有种种相，皆是真心随缘现。如虚空花镜，幻化无常，不可得。经文：观相者妄，无有所指；观性者真，唯妙觉明心。这妙觉明心，就是真心。这就是真心，也就是妙觉明心的真如本性。若悟万法皆空，相是妄相，则知此妙明心。知此心，名为见道。

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