跨越时空的因果律：探寻六道轮回的神秘力量，开启心灵救赎之旅！

了解 "三因六道轮回 "的原理可以救人。

为什么可以救人呢？这里有五个重要原因。周安石先生的讲解义正词严、深入浅出。

首先，是对生命长度的睿智而豁达的洞察。原来，我们不知道有来生，所以我们执着于今世的生命。因为人贪生怕死，所以非常在意长寿。但人终究是要死的，所以常常会计算自己： 我已经活了四十岁了，还有几十年可活；我已经六十岁了，还能活多少年；我已经七十岁了，还能活多少年 ......。越接近生命的终点，他就越有一种恐慌感：进入坟墓的时间越来越近了。光天化日之下，时间所剩无几。于是他产生了一种恐惧--对死亡的恐惧，这是每个人都有的，但他不敢面对死亡，所以死亡面前他往往采取鸵鸟政策。现在他才明白：原来我的肉身虽然死了，但肉身里面的真性并没有死，神识会随着善恶业力而轮转。"肉身虽坏，真性无生"。因此，肉身可以计算寿命，而真性却是长存不灭的。于是，原本以为短暂的生命立刻变成了漫长的生命，这不就是一种豁达吗？他知道自己的生命可以延续，所以他关心自己未来的去向。佛教引导人们断恶修善，最终达到其次，我们这个世界有一个平等的概念。平等是人类文明追求的核心价值之一。由于我们不知道前世和来世，所以当我们看到世间的天人、神仙、帝王将相时，普通人面对他们会觉得自己很渺小，觉得他们地位很高，而我是一个普通人，自然会产生一种盲目崇拜。但现在我知道了，轮回有六道，是根据自己所造的善业和恶业来决定的。虽然我今生贫贱，但我曾经上过天堂--我做过天人，也做过大官。现在，这些人虽然大富大贵，但如果他们今生造了恶业，来世也会像我一样贫穷。明白了这一点，你就会对一切富贵荣华、贫穷卑贱有平等的概念。平等是非常重要的！如果那些有钱有势的人有了平等观念，他们自己就会为自己的特权感到难堪，别人也会指责他们。奉行消灭观的权贵，最容易搞特权；奉行消灭观的老百姓，也觉得搞特权是对的。所以，很多外国人到中国来，就觉得中国从上到下都要搞特权。第三，人生遭遇的逆境。原来不知道前世的善恶之 "因"，导致今生的善恶之 "果"，所以一遇到逆境，就心灰意冷，忍不住怨天尤人。当一个人被诊断出患有癌症时，他会说："为什么我得了癌症，为什么他没有癌症？" "为什么我下岗了？为什么是我？" 他就是这样抱怨的。现在我明白了，一个人的一生无论是在辉煌时期还是在绝望时期，这些辉煌和悲伤都是自己的业力和自己的行为造成的。因此，即使你现在下岗了，或者生存成了问题，或者生病了，或者仇人见面了，所有这些非常不如意的事情都集中在你自己的头上，你都能够平静地承受。这就是因果法则，因为欠债就要还钱。此时，你认为是越轨的行为现在被认为是正常的。如果别人欠自己钱不还，他会说："哎，肯定是我前世欠他的，算了吧。" 如果别人诅咒自己，他会说："嘿，肯定是我原来也诅咒过他，算了吧"。如果他没有这种因果观念，他可能会说："你凭什么骂我？我还得骂你呢！" 这样就会产生不公正的报复。因此，有了这种观念第四，谨慎。以前我们不知道灾难和幸福是由行为业力决定的，所以什么坏事都不做，能做什么就做什么。现在才知道，行善积德足以换来今生来世的幸福，害人其实就是害己，"好人好自己，坏人坏自己"。有了这样的观念，一个人即使独自做事，也会如临深渊，如履薄冰。一个人能够约束自己的行为，不会去放纵自己的行为。一个不相信因果报应、轮回的人，往往表面上装得很善良，一旦认为别人发现不了，就会钻法律的空子。他无所不能。因此，明白了三世因果的道理，就能化贪婪、残暴为善良，在行为上有很大的转变。

第五，转愚为智。原来，因为不相信因果，看到今生善人反而得到灾难，恶人反而得到幸福，就会认为没有因果，没有轮回。既然知道了善恶因果，我们就需要观察前世今生如此庞大的时空行为模式的复杂性。行善必然得福，作恶必然遭殃，在六道轮回的整个过程中，因果报应根本不是问题。这就是因果法则。这就是将原本的愚痴转化为智慧的方法。

"欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是"。明白了因果和轮回的道理，我们就能转变思想，转变行为，进而改变命运。

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