退转：从佛教的角度解读这一现象的深层含义

退转是什么意思？

退失是指失去菩提心，堕入二手凡夫地，或失去已获得的地位。也称退失。怀观大师《净土群疑论释义》卷四总结了四种退失：1.信心退失，指十信位之前的五心位，仍有退失之心，故易生邪见，善根灭尽；2.仍有怯弱之心，不能修行，不能修念中胜行，故易退失。

对于凡夫众生来说，退转现象非常普遍，因为凡夫心性不定，习气顽固，诸根容易懒惰，遇到小挫折就容易丧失信心和志向。它会让人失去对佛法的坚定信念，让人无所依靠；也会让人失去利益众生的菩提心，让人无法自利利他。我们都是凡夫，但只要有向佛菩萨学习的心，就要时时自勉，如有懈怠，就要奋起直追。佛陀已经在经典中告诉了我们最好的方法。

佛陀对比丘们说："在七法中，佛法增长而无损耗"。何谓七法？一是敬佛，二是敬法，三是敬僧，四是敬戒，五是敬法，六是敬顺父母，七是敬不放逸，七法如是，则佛法增长不失。--《长阿含经

佛陀对比丘们说 佛陀对比丘们说：还有七种法能使善法无损增长。这七种法是：第一种是敬佛，第二种是敬法，第三种是敬僧，第四种是敬戒，第五种是敬法，第六种是敬顺父母，第七种是不退转。七不退法，概括地说，就是和合修持佛法，精进专一，远离嗔痴三毒，清净身口意三业。佛法不离世间法，只要在生活中遵循佛法，就能在家庭、事业、学业、道业等方面取得成就。

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