乌龟拿去哪里代放生比较好，哪里行善放生，哪里就会有善缘出现

一、南京最好代放生所在

1、

学佛这几年来，我是锲而不舍的放生，除本人随缘放，还常常随喜一些大放生运动，收成非常大。真的是不放不知道啊。我是那样的，到了一个新处所，城市正在本地放生，把好事回向为本地一切众生。常常回向为帮忙过我的一切朱紫菩萨。

2、记得那就是2011年，应用休息时间，跑了一些中央放生。记得我正在A地放过，厥后碰到一名邻人，人十分老实热心心，我是外地人，状况又不熟悉，人家帮了我许多，各人熟悉之后，才知道，他故乡便是我正在A地放生阿谁河边上的。

3、还碰到位软件公司先生，我此人很笨，电脑软件又不太懂，这位先生是手把手教我，很难碰到的大好人啊，大师熟悉今后，聊起家常事，才晓得了，他的故乡便是我正在B地放生河边上，呵呵，很奇异啊，也许我放生的这一些鱼啊，或许便是这一些热心人的先人啊!

4、为C地捐过旧衣服，此刻的事情就与C地有关。记得是2012岁尾，那时分，刚学传统文化，我为C地捐过些旧衣服，此刻的事情就与C地有关，我到了C地又到场本地学佛居士组织放生运动，很奇异，认识了本地良多热心人，帮了我良多。更神奇的是C地是高原，严寒，我往的时分带的衣服少，到了之后，我往市肆买棉衣，主如果价钱太贵，舍不得买，勤俭嘛，成果没买棉衣。我想买棉衣的事情没为单元任何人说的，成果呢，第二天一大早，单元主管就为我送了一件棉大衣来，照样军队专用的那种，质量特殊好，特殊和煦。

5、戴德佛菩萨慈善加持，我找到了好工作。最早我是建筑工地上班，环境欠好，脏乱噪音大，还不能上彀，这个本人没福报，之前好色邪淫制的恶报啊。我没有泄气，把本职工作干好今后，我就去扫除卫生，扫茅厕，建筑工地人多，茅厕很脏很臭，我是咬紧牙保持的，呵呵。成果呢，有天就正在茅厕内里碰到朱紫，是这位热心人帮我引见到现正在公司上班的，稀奇戴德这位朱紫菩萨啊，他也是一名忠诚的佛门生。能够如许说，我这个好工作是扫除公共茅厕来的。由于些情形，建筑工地厥后已歇工，若是我照旧正在那里上班，现正在就赋闲了，没收入，而我现正在的单元还正在一般运转，收入稳固，还很轻松。这一些全是佛菩萨慈善加持啊。

6、身体健康状况有较着好转。我是得过大病的，有许多后遗症，比方头脑含糊，没有苏醒，身体虚弱，除对峙放生，还常常捐钱为抱病没钱医治的有缘人，我的眼睛没有好，高度近视，我就捐钱为慈善机构倡议的救济眼睛病愈流动，我的目力有较着改进，我的腿也是有题目，由于是小时候没有懂事，弄鬼掉猴，杀害过许多田鸡，此刻瞥见那里放生田鸡，我都要随喜的，此刻我这个腿已好多了。

7、我的亲身经历通知各人，多放生积德，那里积德放生，那里就会有善缘呈现!

8、

正在台湾基隆有一家商铺，店名叫做“逢缘号”。老板林先生做人很善良，他们那邻近的住民全是打鱼为生。有一天，渔夫们用网子抓到了一只大乌龟，预备要杀掉、卖它的肉。林先生正好颠末，瞥见正在人群笼罩中有一只待宰的乌龟，正抬起颈部一直对人叩首，它的两个眼睛皆流下了眼泪，好像求救的模样。

9、林老先生看了就生起悲天悯人，没有惜大笔的款项，把乌龟买下来，并且请人把它送回海滨往放生。为了忧虑有些人又把它抓来杀，因而就在乌龟的甲壳上写了“逢缘号放生”这五个字，等因而恳求厥后的人皆慈祥、高抬贵手，放它自在更生，没有要随便杀戮它。写好今后，他们就把乌龟放生了，多少人在海边看到这只大乌龟载浮载沉，向林先生再三叩首称谢。大师看了皆很受到灵性的打动。因而就相互约好，今后碰到这类大乌龟，就没有捕、没有宰、没有食。这“三没有食”的标语，到本日还留在他们的邻里中。

10、事情隔了八年，林先生的第二令郎，考上了台北商业学校，正在星期假日的时间，他就乘着日轮回家。那一次，正在回程途中，逆流海面上，很不幸船触礁沉没了。船上搭客一百多人，被海吞没了九十多人。当沉船的阿谁霎时，满船惊叫、惨呼拯救的声音，真是人欢马叫。林令郎虽然略微会泅水，然则波浪太大了，他又被卷沉了，就这样正在海中斗争。忽然间他感觉到身体似乎被一个圆桌般的大器械托起来，一看，本人是躺正在乌龟的背上，再看清晰一点，乌龟的嘴巴大得像个脸盆。他吓一跳，想必这下子一定会葬身正在乌龟腹中。因而他准备翻身，再跳人水中，然则事先，人曾经无力再挣扎了。厥后，不知道过了多久，正在翻身的时间，忽然间瞥见，乌龟的背上居然写着“逢缘号放生”五个字。他才了解，本来这是父亲当年所放的那只乌龟。忽然间，他的心情由悲痛、惧怕转变成无限的欣喜和抚慰，本来乌龟是来救本人的。因而他抱着那只乌龟，让乌龟载着本人，他口中念着佛号，乞求保佑。乌龟很悠然自由地鼓舞着四只足，似乎荡舟普通，正在暴风大浪中斗争着载他登陆，还没到岸的时间，林令郎就跳跃跳上浅滩，再回首看，乌龟还浮正在水面。林令郎就向它合掌，拜谢它的拯救之恩。乌龟还扬开端，点点头，似乎行礼的模样，并且还启齿摆足，发出了声音，似乎很是欢欣庆祝的模样，然后才回头游开，岸上的住民皆急来道喜。

两、天津代放生乌龟的中央

1、在这里一次的海难傍边，只有十多位生还的搭客，查询拜访起来，本来全是一些孝子、贤妇，也有日常平凡积德布施的人，可见上天保佑善人，并且加佑仁者的子女。本地邻里们晓得这件事，都很打动，并且欢欣积德，本来有位星象家为林老先生算命，说他能够活到七十岁，然则林老先生活到八十八岁，并且是无疾而获得善终。

2、本地的长者们，至今照旧爱好议论这件动人的事实，这事迹具体地记录在《阿弥陀行刊》七十七期。

3、因果是一点皆不差的，正在茫茫大海中，乌龟怎样会晓得有海难呢?又怎样会晓得仇人的第二令郎本日流浪正在海中呢?他们从来没有见过面，乌龟怎样可以正在大海中找到他，又托载他呢?我们以人力来找，还未必可以顺遂找到啊!众生的灵性和佛性实正在岂有此理!人缘果报还岂有此理!乌龟可以知恩，又报恩，不吝正在暴风大浪中，冒着危险送仇人的孩子宁静回家，这类精力，人类还未必能有。是何等值得向它致敬啊!释教我们要随喜惊叹，进修一切万物的美德。《华严经》说：“六道的众生，非论是什么品种，只要它有好事，以致小到只像微尘那样的小好事，我们皆应该随喜惊叹，向他们进修，一切万物皆有他的美德值得进修，礼敬还来不及怎样忍心杀戮它?”

4、儿子翻山涉水，来到河滨时已很累，就坐在石头顶上吃着父亲帮他筹办的便当。边吃边想着：“这么大的河，要若何已往？”当他望着大河时，远处传来小孩子的嬉笑声，他循声望去本来有六个孩子在那，他就往这群孩子的标的目的走去，看到他们有的拿着绳子；有的拿着竹子，好像在敲打石头般，再看细心本来这不是石头，竟是五只乌龟。

5、这孩子将乌龟翻过来，让它们在地上转再用竹子鞭打，乌龟是靠着壳掩护性命，一有任何情况产生，它们就将四肢和头缩进龟壳里掩护本人。然则这一些小孩子却用绳子、竹竿来打乌龟，一向要逼它们将头伸出来。

6、这位年轻人看了以为不忍心，就对这群小孩子说：“您们为何要玩弄乌龟？它们还是性命啊！它们还会畏惧、痛苦。为何不将乌龟放回河里往？”这孩子回头一看这位年轻人就说：“您懂什么？我们好不容易才捉到这只母龟和小龟，它们很好玩！我们在这玩，跟您有什么关系？”他们又存心往凌虐那乌龟。

7、年轻人说：“你们知道人都有怙恃后代，对这只母龟和小龟还该当一样，为人后代看到怙恃被凌虐，心中会很忧伤；怙恃看到后代受灾殃，还会很痛苦！你们凌虐母龟和小龟，这是过失的！”这孩子不光不听，反而更加重对乌龟的凌虐。

8、此中一名较大的少年说，要用绳子将乌龟一只只绑成一串。年轻人看了很不忍心就问：“你们究竟要将它们绑往那里？”“要拿往卖，卖了有钱啊！”年轻人问：“你们究竟想卖几许？”那群孩子说出的数量实在很大，他伸手摸摸腰包里的钱心想：“这一些钱是要买牛的，如果把这钱为他们就没法买牛。”但看了实在很不忍心。他决然将身上的腰包解下对这一些孩子说：“我身上唯一这一些钱，你们把乌龟为我，我把这一些钱为你们。”这一些孩子接过钱后，便将乌龟放下来为他。

9、他看到孩子们走开后，不苟言笑地把乌龟身上的绳子逐个解开，将它们聚合在一起，放进大河中让它们能够自在漫游，但这五只龟依旧留连不舍，仰面望着这位年轻人，他说：“我花这么多钱，无非是想看你们安全游进水中，让我定心吧！赶快去！”这五只乌龟，彷佛听得懂似的向河里游去，到了河中心还再三地转头，年轻人还向它们招招手。虽然很欢欣，但是身上已分文不剩，所以只好白手回家。

10、本日起，多部门将结合整治无出其右泉风景区自觉放生和污染水域的举动。那末，题目来了，想放生的市民能够到哪里去呢？记者昨天采访专家得知，随便找个水库放生还没有可取，水生物经检疫后能够放生到黄河。

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