如何代放生鱼类，放生的人，在工作请客中如何解决鱼肉问题？

一、北京代放生群微旌旗灯号

1、叨教，放生的人，正在事情宴客中若何办理鱼肉题目？

2、因为您要事情生活的需求，有时候要宴客就餐，这内里存在杀生题目，有网友问若何处置惩罚。

3、诸葛长青说，为了营销、生活、事情等方面的需求，适度的饮酒、点菜等应酬全是能够的。

4、一是如是十几小我的正式宴会，您直接让旅店按尺度上就行，制止点菜杀生的义务；

5、二是假如几个人的私人集会，您要注意自身没有要点活鱼活虾（假如您一开始达没有到食素，您能够点一些已冰冻过的鱼肉、植物肉），您能够说，据媒体报道，新杀的植物身上有一种毒素，吃了毒素的话，身体就会发生疾病，客户自然就会遵从您的看法（这是shehui公认的），假如客户喜好活的，您能够让客户点。

6、三是假如客户问您为何没有吃肉鱼，您说近来得了脂肪肝，大夫没有让吃敷衍已往就行。人人留意，客人让您吃肉鱼，您没有要说没有吃，把鱼肉放在您的小碟子里就行，没有人太存眷您是不是吃了！

7、四是都能给您和客户伴侣异常熟悉以后，您要劝他吃素食，少杀生等。

8、放生是件善事，条件是组成放生的各个要素皆如果善性的。各个要素的善性，扼要归纳起来便是“如理如法、科学放生”。

9、所谓“如理”，等于传承精确的传统释教思惟。释教正在放生行动上最中心的思惟，是菩萨的戒律、慈善的初心、缘起的聪明。允从菩萨戒是以慈心故行放生业，正在全部历程中始终不忘慈善的初心，紧密促进全部放生历程的一切人缘前提全是善性的，能够归纳综合描写为“起点公理、行动历程公理、后果公理”。

10、所谓“如法”，等于遵照当代社会的司法、法例。我国2017年正式起头实行的《野生动物保护法》(2016年订正)第三十八条，对放生举动有了明白范例。相干专业范畴还会有具体的办理划定，比方，农业部正在2009年就公布了《水生生物增殖放流办理划定》，等等。

两、上海哪一个寺庙能够代放生

1、所谓“科学”，便是体系常识取公道方式，是“如理如法”的统合取增补。正在科学手艺高速进步的本日，种种常识相称体系专业。“体系”意味着广度，“专业”意味着深度。放生须要的常识是相称体系而专业的，不单单须要佛法思惟常识、法律法规常识、生物环境常识、操纵手艺方式常识等横向常识面的广泛联络，更须要对每部门常识取精力的深入控制。“科学”也有络续进步的生命力，放生实际操纵也要络续积聚总结，优化完善。

2、如理如法、科学放生，是放生善行在现代化本日的准确进步，更是发扬传统佛教文化精力、增强文化自信的详细实践。

3、如何如理如法的放生护生

4、放生是我们看到众生被捕、被杀的时间，发朴拙慈祥的善心，用钱救它一命。由于我们实在是同情这一些灾难众生，想到众生被戕害时惊恐万分，既受屠割，复进鼎沸，各种痛苦，彻进骨髓，极灾难耐，真的是于心何忍啊，这是挽救众生免遭戕害的慈祥善行。我们全心尽力放生护生的目标，是为尽虚空遍法界一切万物给予取得救度的名贵机遇，不单单挽救一切万物的身命，令其免遭屠戮，离苦得乐，回归自然，更主要的是挽救一切万物的法身慧命，扶助他们听经闻法，破迷开悟，信梵学佛，诚实念经，求生净土，平生成绩无上菩提，永脱六趣轮回之苦，取得终究圆满的佛果。

5、1大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸好事中，不杀第一。’放生是既可消弭业障又可长养慈祥的殊胜秘诀。

6、您可以发心每天放生，每周放生，连续放生，快则三天，慢则三年，必有神奇感到!由于放生消灾免难福禄增加寿命延伸，由于放生物命报恩危难之时前来救您，由于放生慈善拯救逃过一劫毫发无损，由于放生取得如意朋友，由于放生考入抱负大学，由于放生考入公务员，由于放生出产顺遂女转男婴，由于放生求财如愿取得百万千万不测之财，由于放生癌症肝病等沉痾康复取得更生，由于放生家庭和睦诸事皆顺，由于放生改变命运心想事成，由于放生取得各种善报福报，感到事迹许多。关键在于彼苍有救苦救难，我们有一念真挚慈善的仁爱之心，不忍众生惨遭杀害，保持慈善救度众生的善行，所以感来各种善报福报，您可以保持下去还必然会有岂有此理的感到，所以我们果断把放生护生的功德善事保持下去，永久举行下去，带给目前将来一切万物实在的救度。

7、最尊崇的净土秘诀法师对放生的开示

8、节选自(二零一二净土大经科注(第二二七集)2013/3/23中国香港佛陀教诲协会档名：02-040-

9、答：假如求干好事往护生、放生，未尝并不是好事，假如没有好事，他就不肯干了，所以也是一桩好事。究竟有无好事?为诸位说，没有好事。是否是白干?没有白干，是有福德。福德跟好事不一样，这是属於福德，您决定有果报，种善因必定得善果。怎么了把福德酿成好事?您干这一些事情无所求，这是好事，有所希求是福德。无所求是至心干，是清净心在干、对等心在干，这属於好事。有所求，您还求福、求寿、求聪明才智，您内心另有所求，您干这一些事情能满您的心愿，佛家讲：「佛氏门中，来者不拒」，便是这个原理。所以有求的心往干也好，统统无求心干那就更好，那才属於好事边的事情。

10、答：这桩事情是我们放生，没有思量这一些植物它是否能活得下往，假如它能活下往，我们放的环境另有没人来捕获它?这一些都要想到。假如我们正在上游这边放鱼，下流那处有人正在张网，我们放的鱼恰好进网里往，这是放生的人思量不周。所以我们放生救护众生一定要替它周到的思量，不光期望它能存活，并且它所遭遇到的损害预先一切都要想到，一定要躲避。护生、放生最主动的作法是素食，不食众生肉。那要问，挑选这类生活方式对我们身心健康有无妨碍?谜底是一定的，决议没有损害，只有优点没有害处。

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