愚妇诈死的启示

愚蠢女人诈死的启示

从前有一个年轻人娶了一位美丽的妻子。这个年轻人对他的妻子非常关心和体贴，但他的妻子对她的丈夫没有真正的爱，因为她在外面有另一个情人，所以无论他对她有多好，她都不能满意。

一开始我是偷偷摸摸的，但是时间长了总觉得不能满足。有一次她的丈夫出去做生意，她认为这是最好的机会，但她和她的情人跑了！但是我害怕她的丈夫会回来而我找不到她。追求的话该怎么办？于是我和邻居的奶奶商量说，我去了之后，请你找一具女尸代替我，对我丈夫撒谎说你妻子死了。

不久后，她的丈夫回来了，祖母告诉她，你的妻子死了，但你仍然对你的损失感到遗憾。她的丈夫真的相信这一点，伤心地哭了很长时间才安排她的葬礼，将其火化，并经常带着骨灰以示他的感情。

离家出走的妻子和情人居无定所，饱受风霜之苦，情人对她也没有真爱，所以他们后悔莫及，抛弃了情人，悄悄回到前夫家说:‘我是你心爱的妻子！那个年轻人说，“我妻子死了”。那个女人说，‘我假死了，尸体是别人的！‘我不相相信我，我妻子显然已经死了。我亲自安排了葬礼。怎么可能是别人的？别骗我，走吧！。无论怎么求他和解释，他都拒绝了。相相信，坚持自己的意思，最后不欢而散。

人是万物之灵，有理性和情感，有道德和良知，也是最奸诈和残忍的。为什么？因为从一开始就有六个周期，尽管有许多理性和道德的好习惯，但也有许多背信弃义、残忍和恶性的坏习惯。什么样的因缘就会结出什么样的种子，所以奸诈和善良是有区别的。

有对有错，有恶有正，有公有私，女人各有各的道理，法庭上的原告和被告各执一词。只有把法律作为正义的基础，我们才能判断对错，但故事中的一切都有一个公理和真理。否则天下大乱，人与自然的六道皆空。偏见是人类最大的问题。人，不管是聪明的还是愚蠢的还是无能的，都会有偏见，至死都执着于偏见。另一方面，没有偏见，很容易被别人控制和利用，没有自己的主见，做事犹豫不决，东风向西吹，西风向东吹。

佛说“四法”:（1）依法不依靠人；②不依靠智慧；（3）不靠义；（4）不靠义。圣人所说的纯粹是为了全世界人民的利益，所以如果你不作弊或说错话，你可以相很难说你相信普通人。或多或少会有自吹自擂，名利双收，见识有限，依法不按人。佛是圣人中的圣人，所以佛说的没有错。

根据智慧，知识只是你表面上的所见所闻，所以它不是真实的。智慧意味着深入因果，研究透彻，所以我们应该依靠智慧而不是知识。不要按着义的话去做。言如指，义如月。我们应该根据我们掌握的方向来看月亮。因此，应该根据当时所说的意思，而不是根据语言断章取义。

佛陀说，人们因所处的位置而有不同的说话方式。很多经典也方便说。所以是依经义，不是依经义。例如，有小学、初中和高中。如果你执着于小学知识，你就不能取得进步。所以，顺义不是义。一个愚蠢的女人欺骗她丈夫的故事意味着这种偏见是误导性的。

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