因为过去业缘，未能见佛庄严身相

过去，释迦牟尼佛出现在世界上，为父亲、国王和公众宣讲三昧法。佛相如此庄严，有32个。相八十种好，身体相黄金，一般的光。当时有500名释迦牟尼人。由于他们过去的业力，他们看到了一个深灰色和瘦弱的婆罗门，但他们看不到佛陀庄严的身体。相因此，他嚎叫着，疯狂地挣脱头发，扑倒在地上，鼻子和嘴巴都在流血。

看到人们这样，佛陀安慰他说:“不要再哭了！我来告诉你这种因果报应的原因——在过去，在皮婆的尸体进入涅槃后的佛一样的时期，有一位名叫日月德的长老，他有500个儿子，他们都很聪明，知识渊博。日月德长老信奉三宝，并经常告诉他们的儿子佛教的正义，但他们的儿子总是坚持邪见教，不愿意信仰佛教。

后来，五百个孩子同时患了重病。老人哭着对儿子们说:“你们过去被邪见蒙蔽了双眼，不信仰佛教。现在你正被一把无常的刀砍着，你的生命就在一瞬间。你能做什么？现在，你应该真诚地呼唤皮婆尸佛的名字。“儿子们听到父亲说的话，即根据父亲的教导，虔诚地说南方没有佛，南方没有和尚，他们在完成学业后立即死去。

由于诚心念佛的功德，四大天王中诞生了五百个儿子；生命的尽头，因为邪见的过去，也坠入了地狱，并被狱卒罗查用热铁叉弄得眼花缭乱。当他遭受这种痛苦时，他回忆起父亲过去教给他的东西，于是他对自己的内心说，南方没有佛，这样他就可以念佛教的功德，走出地狱，化身人类。虽然他是一个人，但他贫穷而卑微。

后来，他能够以有价值的方式抛弃佛陀，但他只听到了佛陀的名字，但他没有看到佛陀。即使是毗湿奴浮世佛，扣留了太阳佛，扣留了牟尼佛，世界上出现了嘉舍伯佛和其他佛，他也只能听到佛的名字而无法亲眼看到。因为这五百个儿子在过去听过六佛的圣名，所以他们今生必须和我是同一个释迦牟尼家族。"

佛陀告诉这500人:“佛身。相严端端像严复的金子一样明亮，但你看到的是一个灰黑瘦瘦的婆罗门。这是因为过去蔑视佛陀和坚持邪见教所造成的深重业力。现在，你可以默念往生佛的名字、我的名字、弥勒佛的名字和你父亲的名字，默念后立即举行仪式，并拜倒在大德和尚面前，以示你对邪见过去的罪恶的忏悔。"

五百名释迦牟尼人根据佛陀的教导真诚地忏悔。悔过之后，灾祸消散，三界清净，即见佛金身，如须弥山一般雄伟，有三十二尊。相八十种善，光明无边。见佛庄严相善良的500名释迦牟尼人非常高兴，现在他们获得了数独的果实，并要求与佛陀一起出家。出家后，他勤于修道，并逐渐获得了罗汉果证书。三明六个环节和八个挤压。

佛陀告诉僧侣们:“在我死后，如果我呼唤我的名字和所有佛陀的名字，我将得到无限的祝福。”

佛陀接着说:“阿难！你看佛走在路上，可以让地球变平，高低洼地自然变平。佛陀走后，地球将恢复原状。相形状；佛陀走在路上，沿路的树都向佛陀倾斜。这是树神的样子，向佛陀鞠躬，佛陀走后，树木将恢复原状。相形状。

佛陀所到之处，皆是山丘、崎岖之地、土堆、污秽、瓦砾、荆棘等。地面上自然会消失，地面会干净，各种芬芳的花朵会遍布地板，有不同的香味和香味；当佛陀轻轻地踏在田野的小径上时，无情的土地和植被甚至向佛陀俯下身来欢迎他，更不用说众生了。

为什么会这样呢？这是因为佛陀对众生不骄不躁，谦逊有礼，因地而修菩萨道时心生欢喜。他成佛道后，所有众生和非众生在路上行走时都要低头敬佛。此外，在过去，我曾经致力于十个拥有巨大资产的僧侣，这是原因。现在我成就了佛果，所到之处一马平川，庄严清净。

此外，在过去，当我与所有圣贤一起修道时，我很乐意平整和清洁路面，并提供精心装饰的房屋和准备日常用品。当我在一切时，我乐于寻求佛道，利益众生，成就今天的佛果。无论我去哪里，它都是自然和干净的。

此外，徐觅山高84，000米，宽84，000米，它在海面下同样高和宽；铁巍山高128000米，坚不可摧，当佛陀进入涅槃时，高光的徐觅山和像金刚一样坚固的铁巍山都向佛陀倾斜作为礼物。没有人知道佛陀的死亡而不举行仪式。

佛的心是纯净的，没有任何污垢，佛的脚无论走到哪里都是干净的，它不会伤害昆虫和蚂蚁。佛陀不能生活的原因有三个:第一，它使修行者想要更少的满足，第二，他现在正踩在一千根辐条上。相第三是让观众开心。当佛陀走路时，他的脚离地面四英寸，原因有三:第一，他哀悼地上的昆虫和蚂蚁，第二，他照顾地上的新草，第三，他露出他的脚。比丘们，你们应该遵循佛陀的教诲，努力修行以消除一切痛苦。"

——典故取自:《菩萨本命论·卷四·三宝功德缘起·第十二》

反射:

由于邪见过去诽谤佛教的罪行，公案中的500名释迦牟尼无法看到佛陀庄严的身体。相为了谈论过去的因果报应，佛陀教导他们念佛、拜佛并真诚忏悔，以消除挥之不去的痛苦，甚至与佛陀一起出家，成就了阿罗汉的圣果。

《琵琶行十首》云:“诸福之中，除业障外，忏悔最大。”如果你能经常反省三业，意识到自己已经拥有了，即真诚地忏悔，进一步改变过去，发展菩提心，勤于做事，你最终会实现菩提道国。

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