放生与护生的功德一样吗，宣传放生护生的效果与功德

一、合肥放生园放生鲫鱼

1、

今年初，我的堂姐在做一个保护动物，尊重生命的公益平台，有一段时间，她出差外地，不方便发布文章，她就把选好文章委托我编辑整理每天按时发布，在姐姐的引领下，我也成了一名宣传素食保护动物的志愿者。每天，我都会把有关放生护生的文章，编辑整理好，发布到尊重生命这个微信平台上，好让更多的人来保护动物，尊重生命。就这样，我在整理的过程中，也渐渐的体会到，生命是平等的，动物是有灵性的，是有感情的，它们也是有欢乐，会悲伤，它们也是有爱心，对人类也很忠诚，他们也曾用自己的身躯和灵魂一次次拯救人类于危难中，他们更懂得感恩。

2、大约过了一个多月，有一天晚上，我做了一个很奇怪的梦。梦里我和姐姐，好像走进一个较大的房子中，房子中间有一张桌子，有一个看似沉静的女子坐在那里，桌子上放着一个类似生死溥一样的册子。这个册子又有点像平板电脑，我就和那个女子说，想看看我的人生运程。她说你看吧，我就急忙拿起来看，上面关于我的人生大致分三个部分：少年时代很平淡，过着无忧无虑的生活;中年时期有点离苦，表示生活艰辛;晚年显示很幸福。尤其是晚年，每个年龄段上面都有一种动物守着，我有点不明白就问那个女子，她对我说，“这你还不明白吗?这是因为你现在正在做的这个尊重生命平台，你每天发布保护小动物，尊重生命，到了晚年各种动物都来报恩，所以你晚年会很幸福的。"梦里的我恍然大悟，太振憾了!我在那儿自言自语：原来动物都是感恩的，我仅仅做了这么点儿微不足道的小事，却得到了这么大的福报。

3、就在这时姐姐走过来说，看你中年这一段不太好，我帮你把这段剪切去吧，我问她，能行吗?她说：可以的，于是，她帮我翻到中年这段，真的把中年这段剪辑刪除了，我又开始往后翻，又看到最后面写到：终年85岁。然后就醒了……

4、想想也是，我只是芸芸众生的一份子，没有出众的才智，没有与生俱来的慧根，如果不是偶然的一个举手之劳，我的一生该是怎样的虚渡啊!

5、通过这个梦的警示，我深深认识到：世间万物皆有灵性，相信因果是聪明，而深信因果才是智慧!人生的一切美好皆相信因果产生!

6、如果没有这件事，我可能真的被淹没在瀚海之中，和因果错过，和佛法错过，我会再接再厉，做的好些再好些，其实宣传护生放生的效果与功德，比您想像的要远为巨大!殊胜!惊人!

7、一位佛弟子的父亲得了肝癌，且是晚期，医生告诉说最多只有3个月寿命。这位师兄给他的上师、打电话，上师让他买8000元的水族放生，并在寺院与大家一起为他父亲念了三天经。从唯物主义的角度看二者似乎毫无关联的，但是，他父亲病情日见好转，目前还活得好好的。类似的事情很多，每当有人得了大病或有大难求救于法师，法师往往会让他先放生（现在一些城市的领导也常常秘密组织大规模的放生），这是为什么呢？

8、以前，古印度有位信奉外道的国王，名叫“车金”，他喜欢食用新鲜温热的血肉，从而宰杀了数以万计的生命。后来，堕生在地狱，受到各种痛苦。长者阿难向佛陀禀告了这一情形。佛陀说那是喜食血肉而屠杀了许多生命的果报。之后，阿难专门为此放了许多生命，使此人从恶趣的苦难中解脱了。

9、十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。

10、憨山大师的‘放生功德偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧恼，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生与杀生，果报明如镜。放生又念佛，万修万人成。（‘三灾’：刀兵灾。疾疫灾。饥馑灾。‘九横’：一得病无医。王法诛戮。非人夺精气。为火所焚。水中沉溺。为恶兽所啖。堕崖。中毒受咒。被饥渴困。）

二、苏州放生鱼现场

1、印光大师总结了放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感。

2、弘一大师也曾经“先问诸君，欲延寿否？欲愈病否？欲免难否？欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。”

3、我们在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；因为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施；三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！

4、若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时，只有放生，才能延寿无病。从前苏州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，他就致力劝止并给钱以放生，他平时劝人说：“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残忍好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的境界中圣尊告诉曰：“你平生放生，有极大功德，将可增福延寿三十六年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。此类事不胜枚举。

5、其实放生过程中，最重要的是为所有众生行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命，他们虽然满心感谢欢喜，却都还是畜生，尚在三涂中受苦，未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其念三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」令它们均能走入佛门，成为佛弟子，使其于今生报尽速能脱离三恶道中。而后以一句至高无上，统摄一切的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地贯注其八识田中，既植道种，以后因缘成熟时必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脱六道轮回的生死苦海。这才是放生中的大放生。

6、放生物不要事先预订：在不预先告知的情况下突然去采买物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。

7、放生地点不要固定：不固定时间地点采买，不固定时间地点放生，总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

8、放生多少不拘：随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。

9、众生应细心周到：放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则

10、不论显密，放生仪轨都比较复杂，要做完一般得半小时以上，有时往往因此而造成一些要放生的生命死亡，很多情况下需要我们采用最简单而有效的仪轨。

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