一、海钓什么鱼必需代放生 1、放生是拯救的举动好事至大,非其他小善所能比较!大智度论云:「诸余罪中,杀业最重,诸好事中,放生第一。」梵网经云:「若佛子以慈心故,行放生业。统统男人是我父,统统女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我怙恃,而杀而食者,即杀我怙恃,亦杀我故身,统统地水是我先身,统统火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教,放生。若见世人杀牲畜时,应轻易救护,解其灾难。」谛闲巨匠云:「不杀为诸戒之首,而放生为众善之先还。」妙善巨匠(金山活佛)云:「最好的消业方式,莫过放生,世界上最大的恶业莫过杀生害命,反过来说,世界上最大的善业是莫过戒杀放生,所以放生是最大的好事。您能依我的话,赶紧量力买生物放生,就可以增福延寿的。」李炳南老居士云:「放生是救他人命,解他痛苦,佛戒第一不杀,天有救苦救难,能够想见好事之大,所得善报无量无边。」「上等好事,除了断肉外,必需兼放生,佛家有一句话说:救一众生,胜造七级浮屠。七级浮屠便是寺庙的七层浮图,那样看起来就了解救一个众生的好事是多么大。」「统统万物不但是已往怙恃,亦是将来诸佛,您放它的人命您便是菩萨。」 2、一个人假如真的想要求得福寿,必然要把善事干的既深又广。然而若想把善事干的既深又广,所有的善事中没有比放生更完全更完美的。 3、不如我们本人赶快去放生,短短的时间内便可满意我们的愿望,并且短短的时间内立刻会获得效果。 4、如斯看来,想要自身所行的善事既深又广,真的非放生莫属。所以说,放生好事最为第一。 5、无兵器劫。世上兵器大劫,皆由人心好杀而至。大家戒杀放生,则大家齐其慈善爱物之心,而兵器劫数,亦自覆灭于无形,此转移世运之绝大活动还,深望大政治家,大教育家,大农工家,留意于此,力为发起,必有绝大结果。 6、集诸吉利。吾人一发慈祥之心,则喜气集于其身,此感到必定之理。 7、长命康健。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。 8、多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。 9、诸佛欢乐。统统生物,佛皆视之如子,救一物命,便是救佛一子,诸佛拍手叫好。 10、物类戴德。所救生物临死得活,尽如人意,戴德思德,永为万劫图报之缘。 两、青岛代放生的处所 1、无诸灾害。慈善之人,福德日增,统统磨难,皆无形清除。 2、得生天上。戒杀放生者,下世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐河山,其好事实无涯矣。 3、如今为人生极危险时期。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕世人。如众生报恩,则诸恶清除,四时平和平静。 4、植物由下级进于高阶之状况,取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰:凡是生物皆应于外界之状况而生变革。如大家戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙世代相传,永久福寿。 5、 出缸肉身没有坏的清严法师,他活着时,有次传染宿疾,沉病缱绻,起居未便,虽服药石,诵经礼忏,试各种法,结果没有彰,乃发愿放生,没有久宿疾即得康复,是故放生者,乃消灾解厄之最终宝贝还。 6、十方诸佛菩萨的加持力,对等无碍,如同大风无所没有吹,而众生如同大船,上载业障大石,业障石重,虽蒙大风所吹,其船欲进乏力,若业障石轻,则一帆风顺。 7、故最基础消业之道,乃正在诸恶莫作,众善推行,自净其意,如同把业障大石由船丢出,船身自可渐轻,然众生业重,丢石入海,费时犹多。 8、欲与捷径,莫如发大心、立大愿、行大功。发心行善,仿佛把船上小帆,换成大帆。放生,恰是佛陀亲口警告我们长养慈善灭罪消愆的最好方式。放生便是积最大的福;放生便是行最大的善,积福行善,一切好事,莫过于放生。追随佛陀,追随历代诸祖盛德,追随善常识的步调,起劲实践,毕生没有悔没有倦。 9、放生好事广大无边,举不胜举: 10、无兵器劫,免战役杀祸。印光巨匠:世上兵器大劫,皆由人心好杀而至。大家戒杀放生,则大家齐其慈祥爱物之心,而兵器劫数,亦自清除于无形,此转移世运之绝大活动还,深望大政治家,大教育家,大农工家,注重于此,力为发起,必有绝大结果。 参考资料
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