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现在素食愈来愈盛行，素食者愈来愈多，很多人都市问素食者一个题目，“您们素食者全是动保人士吗？”很多人把素食者取动保人士绘上了等号，而且经常讽刺素食者：“植物也是性命，您这是物种鄙视啊！”

可是事实上不全是所有的素食者全是动保人士，绝大多数动保人士都不全是素食者。并且现在有许多假的“动保人士”，致使素食者背了许多黑锅。

首先要说到的便是放生题目，由于这一点，素食者和佛教徒不知道被黑了多少次。放生的本意是好的，然则有人放生却放错了处所，不只破坏生态环境，也有必定的伤害。

这一些人自称是“动保人士”，然而事实上他们不过是打着珍爱植物的名义做着自以为的“功德”。

自觉放生

头几天新闻报道，三明一公园生态环境遭到损坏，缘故原由便是有些人经常在公园放生。这一些所谓的“动保人士”，往菜市场买了一些鱼、鸭、乌龟、牛蛙等植物放生到公园。

后果呢，公园栽种的许多水生植物都被鸭子啃坏了，一些人投放的龟类非常爱好啃啮茎叶或根系，湖里也有罗非鱼，这类鱼滋生的太快了，这一些植物招致湖里的荷叶一向都没有长出来，一长出来就被植物吃了，工作员投放了两次莲藕和荷叶都被啃完了。

自觉放生没法包管放生的植物是不是携带病菌，会不会把病菌传播给湖里的生物等；别的，被放生的乌龟、牛蛙等沉入湖底，很简单将防渗举措措施粉碎，特别严重的是会粉碎生态平衡，危害水质。

变相杀生

三明，市民正在桥上放生鲫鱼，不虞桥下便是村民素日的打鱼点。他们正在桥上放生，村民正在桥下一桶一桶地捞鱼，收成颇丰。

您正在上边放生，他们正在下边捞

每一年都有许多人在江边放生，买了放，放了捞，放生其实是变相的杀生。这一些假的“动保人士”认为放生是做了功德，却不知放生背后已构成一条“长处链”，受益的是捕猎者和销售者，损失的是放生者，而受伤的是植物。

这下就有很多人斥责这一些“动保人士”：“胡乱放生毁坏环境，这一些人一定全是信佛信傻了。”“传闻这一些人全是素食者，他们没有吃肉，所以买回来放生。”素食者和佛教徒也是平白无故就背了一口黑锅。

而事实上，这一些人基础不全是真正的动保人士。植物护卫分为三种差别的表现形式：野生和濒危植物护卫、植物福利护卫和植物权力护卫。这一些放生的人以为本人正在挽救这一些植物，事实上他们基础没有考虑植物的生存环境。

真正的“放生”

放生只是野生植物复健的末了一个环节。所谓野生植物复健，是指为那些受伤、遭抛弃或需求扶助的野生植物供应救护、安顿、喂养，终究使其返回自然的运动。而并不是买一些植物随意放到田野环境，如果被人为豢养长大的植物，它们有田野生存能力吗？这对它们而言其实并不是什么功德。

许多动保人士实际并没有是素食者，他们富有爱心和同情心，致力于野生植物的回护。这部门人一样没有被公共所明白，总有些人感觉他们“正颜厉色”，嘴里说着回护植物可是照旧吃肉，鸡鸭牛羊就没有是植物了吗？实际吃没有食斋完全是小我挑选，食斋是一种饮食习惯，并没有是一种特定举动。

并且茹素的人跟平凡人并没有什么区别，若是必定要说有什么区别的话，那是茹素的人身体更安康，更有精力。而每一个素食者茹素的缘故都不一样，这一般没法被民众所了解。

然则每个人食斋的初志都很简朴，有的是纯真喜好素食，有的是为了庇护植物削减杀生，有的是为了身心健康。

盼望人人没有要对素食者有私见，还没有要反攻那些真正的动保人士。岂非素食者就必须是动保人士吗？

总之，素食和植物珍爱都不该被曲解和扭曲，成为掩目捕雀的初级伪善，反而是应该在恭敬科学和自然规律的前提下，理性思索，多方衡量，做出对植物和人类真正有益的行为。

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