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为何供灯、念佛、放生等仅仅是形象佛法，随力而行就能够了呢？

问：为何供灯、念佛、放生等仅仅是形象佛法，随力而行就能够了呢？

索达吉堪布答：颂云：“人间大正见，谁人已具有，彼于千劫中，还不往恶趣。”所谓的人间正见，是对积善之家，必有余庆、天道好还和三宝、四谛、缘起等胜法有猛烈的决心信念，深信释迦牟尼佛存在、释迦牟尼佛所说的法完全符合真谛。

假如没有具足这一点，没有供认三宝、业因果、六趣轮回，还没有供认人身可贵，这类持邪见者纵然每天念咒语、引经据典、转绕经轮、放生，表面上看来尤其了没有起，但一举一动还没法成为摆脱之因，反而会堕入恶趣感觉无边痛苦。

当今社会，皈依学佛的人极度多，可真正明白佛法的寥寥可数，所以各人不必要停留在形象上，形象上虽然有一点好事，但意义不大，碰到违缘就会像墙头芦苇一样倒来倒去，末了很简单损坏自他。

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