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知足无求，多欲受苦

陈探塘说：「我年青时，曾凝听先辈们的言谈。当知县的樊毅说：『我退休时，行囊只有五千两银子，并且华美的丝帛还没有到一千匹！』当司训的王辅却说：『没有要说本官贫困，我积储的薪俸，和门生们的馈礼，统共加起来还有六百两银子了！』樊知县的意义是恨六千太少，而王司训却以为本人所有的六百太多了。厥后，樊知县的三个儿子合没有来，人人皆主张分产业。樊知县拿出六千两银子买地，修建屋子，把所有财帛皆分给三个儿子。但是儿子却思疑父亲暗里尚有贮藏，是以，没有肯侍奉他。樊毅只好找了数亩境地，过着自立门户的生活。稻子没有成熟和蚕还没有吐丝便典当出卖了，家里没有年青的童仆，客人来时，皆是年迈的仆众正在端茶水。樊毅一向过着愁苦的日子。等到他死后，葬礼很马虎粗陋，现正在他的子孙还皆衰没没有振了。另一方面而言，王辅的四个儿子个个很争气。老大取老二谋划产业，老三取老四正在黉舍教书。兄弟侍奉父亲十分欢欣。暮年，王辅常以欣赏花草竹子为乐。有客人来访，他便留他们喝酒品茗，只是尽欢罢了。他天天皆笑口常开，他的子孙人才辈出，门风朝气蓬勃。樊毅的财帛比王辅多了十倍，而王辅的受用却反而比樊毅多了十倍。子孙的贤能取没有肖相差又何止十倍呢？当官的人若是一向谋划财帛，本人尚且纷歧定能享用，如何还能为子孙准备呢？静静地想想，大概可体悟一些真谛。」（德育古监第一一三）

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