放生时念往生咒吗，传喜法师：父母到过年时要杀鸡鸭等，我没办法阻止他们，

一、上海哪里可以放生鳖呢

1、顶礼师父!我想请教一个问题，我父母是北方农村的，过年的时候他们要杀鸭、杀鸡，我也没有办法阻止他们，但是在过年的时候，我念很多往生咒回向给这些被杀的众生，请问有用吗?

2、念总比不念好，你看，我们人间在庆祝快乐的时候，其他的众生末日就来临了。如果我们现在是一个修行很好的人，修行已经好到一定程度，甚至对着一个动物的尸体念往生咒，它都能超生，那时候都不一样了，那纵使有人在杀的话，我们念往生咒就可以负责超度。

3、但是有时候，我们只能仰仗咒的力量，我们不一定有能力，但是这个咒的本身，有去除这些动物痛苦的功德。也有可能你很虔诚、很虔诚，给它的力量很多，然后你自己也有很大的进步，这个功德它会得到。

4、所以看到这个现象，一个是对这些众生的不幸感到同情，另一方面也为我们人类自身的不文明，我们众生的不觉悟，感到很惭愧，也同时感觉到我们修行不好，在这个苦难的世界，我们没有很好的方法去帮助别人，幸好还有佛法在。

5、每每逢缘劝人念佛求生净土，了脱生死，但常有一些人这样说：“不是有助念吗？当我不行的时候多请一些助念人员帮我助念吧，我再往生。现在我还很年轻，要好好享受生活，要干一番事业。”针对这些人的回答，应怎样解答？

6、如果仅仅把宝押在助念上，而对现世的人生是这么放逸，要好好享受生活，要好好干一番世间的事业，说明此人根本就不具足厌离娑婆、欣求极乐的愿。

7、他从一开始就没有这个愿，你怎么要求他临终的时候会有这个愿呢？他没有深信切愿，是往生不了的。

8、往生极乐世界哪有那么容易啊！首先你自己得有深信切愿啊！你说你很年轻，多少年轻的人第二天就起不来啊！

9、莫到老年方念佛，孤坟多是少年人。

10、在人生的每个阶段都有死亡，或者在怀胎的时候就死亡，或者童年夭折，或者碰到打仗，死亡的不都是青年人吗？现在有好吃的、好喝的，胆固醇、高血压、癌症也都是在中青年群体当中高发。你说要好好享受生活，而对生活、对这个娑婆世界的苦没有一点感觉，都迷惑颠倒了。

二、放生网站2023年

1、很多人都是这样的，钱也多了，汽车也有了，房子也有了，冰箱也有了，彩电也有了，觉得现在的日子比蜜还甜，当下就是我的极乐国，还要什么其他的极乐国呢？

2、如果对娑婆世界的苦难没有感觉的话，对于极乐世界是没有神往之心的。这种人就一定还是轮回里面的人，不可能成为极乐世界的人。净土法门要谈深信切愿，要真正厌舍这个娑婆世界的一切，首先得从自己的业报身开始厌舍。面对死亡怎么去思惟？生命有多长？生命就在呼吸间，一口气不来，就是你这一期生命的终结。

3、修行要如救头燃，头都燃烧了，你这时候还能关心其他的所谓享受吗？还是赶快把燃烧的头发熄灭要紧。头上烧着了是什么痛苦啊？可能大家都没有体会，烫过戒疤的出家人可能会有点体会。

4、原来以为烫个戒疤这有什么关系啊，但你体会一下，烫戒疤火接触皮肤的时候，真的很疼痛，疼痛得你想往地下缩。

5、你说烫个戒疤都那么疼痛，那整个头都被烧着是什么疼痛呢？为什么会有疼痛？因为我们大脑的神经元太多了，我们无明的业火也聚在那个地方，所以非常疼痛。

6、正因为这样，出家人烫戒疤很有必要，就是要借助这个供养诸佛，破除身见我执。一点疼痛的苦都受不了，怎么去经受修道过程中种种的痛苦？这是修苦行的一个内容。

7、如果对痛苦没有刻骨铭心的感觉，那真为生死的心就发不出来；真为生死的心出不来，净土法门就都没有入门。

8、既然如此，怎么可以说临终就能往生极乐世界呢？那不是自欺欺人吗？真为生死的心出来了，这种苦难的生死轮回让你刻骨铭心了，你当下就会恳切念佛，不容一刻的停留，如救头燃。

9、这样的心要是发出来，你才开始走上了念佛求生净土这条“白道”。如果你还在水深火热的烦恼苦海中挣扎，竟然还以为是津津有味的享受，那谈修行都是开玩笑的。

10、净土法门贵在念佛求生净土，如果念阿弥陀佛就往生西方净土，如果念药师佛就往生东方净土，如果没有念佛，全念大悲咒，像念佛一样，口念耳听，专心致志，持之以恒，那么这个人命终后，谁来接引，往生什么地方？求大德指示。

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