安徽放生草鱼在哪里，安徽三祖寺举行八关斋戒法会

一、厦门哪里放生最好

1、大众在真身宝殿前合影留念

2、宽容法师为众戒子传授八关斋戒

3、现场庄严肃穆，法喜充满

4、大菩文化安徽讯12月17日，安徽三祖禅寺第三十四届弥陀诞佛七法会正式起本次佛七为期七天，由三祖寺住持宽容法师主持，僧俗数百人共聚祖庭成办道业。

5、9时30分，三祖寺举行传授八关斋戒法会，由宽容法师担任授戒和尚，众戒子身着海青，齐聚三祖寺上院，恭敬礼请住持宽容大和尚拈香主法。现场庄严肃穆，诸戒子虔诚礼敬三宝，拈香虔跪，合掌礼拜。

6、在授戒仪式中，宽容法师为诸戒子慈悲开示八关斋戒戒相及受持事项，众戒子长跪合掌，恭请诸佛降临，真诚忏悔，至心发愿，得清净戒体。当宽容法师连问三遍诸戒子：“所受八戒能持否？”，现场数百名戒子回答：“能持！”八关斋戒法会圆满结束，众戒子纷纷礼谢诸位法师，现场一片祥和，法喜充满。

7、三祖禅寺作为禅宗祖庭，道风纯正，学修精进，是一个具足正知正见的正法道场，在每年阿弥陀佛圣诞都会举行佛七法会，并同时传授八关斋戒。

8、“八关斋戒”是佛陀为暂时出家修行弟子以及在家修行弟子能够过上清净斋戒的生活，又能够适应在家普通人生活的特点，特别制定的斋戒。这个"八"字，是指的八条严格戒律：一不杀生，二不偷盗，三不非梵行，四不妄语，五不饮酒，六不非时食，七不香花曼庄严（装饰）其身，亦不歌舞倡伎，八不坐卧高广大床。

9、当今社会不断发展，人的欲望也在增长，为了抑制种种欲望，让自己安住于心，精进修行，需要净心持戒，这便是八关斋戒的意义和重心所在。

10、三塔寺，江淮名刹。在安徽全椒县城西北18公里六镇东北侧。创建于隋大业（605—618）年间。北宋徽宗大观元年，在寺前建塔三座，因名“三塔寺”。相传扬州琼花，实产于全椒六镇，名“六丈琼花”（六丈，六镇原名六丈市）。并建有一座巨大的琼花池（宋参知政事、邑人张AAA《琼花池》诗云：“此花已去不须嗟，亡国亡家总为他。父老不知前日事，逢人口口道琼花。”）。隋炀帝移琼花于扬州后土祠后，琼花池边便建此寺，以取天地灵气。明洪武年间，因谒泗、凤两陵，取三塔之砖，“毛汤桥，塔久圮，天启年间重修，杨宏宇有记”（民九《全椒县志》）。

二、放生法会是什么意思

1、此寺历代屡有修葺。有殿宇五进，廊房迥曲。一进寺门，二进天王殿，三进大雄宝殿，四进地藏殿，五进三世殿。各殿均塑有佛像，是全椒规模最大，佛像最多的寺庙。供佛祖、观音。寺内大悲楼下，有千年黄杨一株和绝世牡丹百余株。每年花开之时，有文人雅士来做“牡丹诗会”。明进士吴国龙《三塔寺》诗云：“偶过萧关息，悠悠爽到秋。鸟为松子下，我以树香留。冗底观松简，嚣余觉寺幽。更欣新再足，恰称小溪流。”清有白衣道人方定国居此，杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世，三塔寺遂更知名。

2、大菩文化佛讯中国佛教协会咨议委员会主席、临济正宗第四十五世传人、原广东省佛教协会会长、海南省佛教协会开创人、广州市佛教协会咨议委员主席、香港龙山寺、广州光孝寺、六榕寺、海幢寺和三亚南山寺等寺方丈，新成长老于2021年4月4日23时35分（农历辛丑年二月二十三日）在广州光孝寺安详示寂，享年103岁，僧腊77年，戒腊75夏。

3、得知长老往生，安徽省佛教协会特致唁电悼念新成长老，唁电全文如下：

4、惊悉中国佛教协会咨议委员会主席、广东省佛教协会永久名誉会长、广州市佛教协会咨议委员会主席新成长老于2021年4月4日23时许在光孝寺安详示寂，我会同仁深表哀悼，谨电致唁！

5、新成长老一生爱国爱教，与党和政府肝胆相照，坚决拥护中国共产党的领导，严持戒律，弘法利生，并致力推动佛教中国化。

6、长老在建寺安僧，兴学育才，对外交流，公益慈善等诸多方面贡献良多，是我国佛教界德高望重的一面旗帜。唯愿长老德范永存，遗法无尽！仰祈长老不舍娑婆，乘愿再来，广利群生，续畅宗风！

7、千古名刹褒山禅寺座落在

8、中，公元638年（唐贞观

9、12年）高僧慧褒禅师结庐于此潜修二十余年圆寂后获五色舍利若干粒，因与唐玄宗之师慧忠国师为昆季，随名声遐迩，其弟子改华山为褒山禅寺，并兴建寺宇，谓慧空禅院，宋高僧中会禅师与元裕禅师相继修建，寺宇规模逐渐扩大，住僧千余人，公元1054年（宋仁宗至和元年），著名政治家、文学家王安石云游至此，写下千古名篇《游褒禅山记》，该文同时被祖国大陆和台湾引进高中语文课本内，文曰：“褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之以故其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。”从此，褒禅寺名扬海内外，明永乐年间郑和下西洋归来后，兴建殿堂，时寺宇千余间，住僧常满千人（安徽省宗教志载），民间传说：“褒禅寺和尚，骑马关山门”，可见当时寺宇规模之大。

10、二十世纪七十年代褒山禅寺惨遭浩劫，1967年春，高七层的慧褒和尚舍利石塔被造反派用炸药炸塌，塔中藏有慧褒和尚舍利的银盒及大批古文物散落民间，党的十一届三中全会后，落实宗教政策，政府历尽艰难，多方查找，将盛有慧褒禅师的舍利银盒追回，银盒和舍利子经国务院文物委员会专家鉴定为国家一级文物，藏于省博物馆，后由县领导磋商请回，归藏褒禅寺内待石塔重建成功后再将舍利安置塔内。几经沧桑，古今闻名的褒山禅寺，自然风光依旧，原有寺院虽已废毁然遗迹犹存，来此瞻仰者仍络绎不绝，侃谈当年盛况，呼吁重建殿堂，恢复原有面貌。

标签：