冬天放生蜗牛怎么处理干净，「生处转熟，熟处转生」怎样理解

一、海口附近放生鱼的地方

1、‘修行就是要生处转熟、熟处转生’，这句话要怎样去理解？这是弟子刚从中台电子报四三○期中读到的，和我经常背诵的一句佛偈‘不用求真，心本是佛，熟处若生，生处自熟’有何不同？谨请赐教。

2、导师惟觉大和尚告诉我们，修行很简单，就是修正错误的行为及不正确的思想观念，也就是‘转’；‘生处转熟，熟处转生’，就是将原来生疏的善法，转为熟悉的；而原来熟悉的恶法，转为生疏的。‘生处’：我们过去没有修过的东西，如打坐、听佛法、看经、持戒……，乃至六波罗蜜。所以，今生做起来很不自在，现在知道了这些善法，就要把握今生的因缘，加功用行，这就是‘生处转熟’。

3、‘熟处转生’：过去起的贪嗔痴，贪财、贪色、贪名、贪利、贪吃、贪睡……，心里起种种的人我是非，这些恶法要渐渐地远离；‘远离’，最根本就是心要远离，如果没有办法一下子做到，就要让身体先远离。身体不去接触，远离这些境界，先养成这种习惯。身、口不造业了，最后达到心也远离，心里连想都不会去想这些事情，我们这一生当中修行就能见功效。

4、问：顶礼理净法师，师父好。我在念佛时并没有着相的现象，但是在念过佛后，平常的生活中不由自主就好往自己的嘴上想。也尝试用空对治，有效果，但是效果不佳。以前觉得是业障重，以为通过念佛慢慢业障轻了就会好了，但是通过8年的念佛却时轻时重，一直解决不了。不知什么原因，祁请师父替我分析开示，不知是不是可以用修禅观空的方法对治，但是没修过禅。弟子叩拜。

5、答：我不是很明白你说的总想自己的嘴是什么意思,但在修行过程中,无论出现什么现象都属于着相.着相有时并不是有意的,而是下意识的.我认为不在所运用的修行方法,而在于修行时的心的分别.每个人在修行过程中的着相都不相同,这需要长期的对治,最有效的方法就是,不去理它,你越重视,越想对治,可能反而会更加着相,唯有不去理任其自由,也就无所谓了!这样就是所谓的"放下",你越想就是放不下,放不下就是执著.

6、放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！

7、我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。

8、放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。

9、佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。

10、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。

二、济南放生园放生鹌鹑

1、与其空口说得万言，不如老实行得一字，学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依、念佛、忏悔、回向，真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。

2、吃素与放生是学佛人行持上极重要的二件事。但吃素只是止恶。是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀业还是有果报的；放生而不吃素，所修得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，需要相辅相成的，同时并行，效果才会显著。

3、我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人、钱少钱多、任何时间、任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不需要等待机缘，自己可以主动进行；不需要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第非其他小善所能比！

4、我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造就无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。

5、每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！

6、灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。

7、其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造成杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。

8、每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜牲，放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！

9、每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命。也必然同时延长了自己的寿命，这是因果永恒不变的真理。

10、救人一命胜造七级浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善；积福行善，所有功德，莫过放生！

标签：