一、明天放生日子好吗 1、 2、我们放生一定要如理如法,佛教所提倡的绝不是盲目放生,如理如法的行为包括:放生前的地点勘察,比如物命是否能够存活,会不会给当地带来不便等。放生物命的采买,放生前的准备和念诵仪轨等。绝不是几个人去买一些鱼往水里一倒,然后心安理得的认为:啊,我今天放生啦,去病消灾啦。这种行为不但没有任何意义反而会让人觉得可笑,所以我们一定要杜绝这样的行为。 3、从整个人类的利益以及人与自然的和谐等方面来看,放生有非常大的必要和意义。 4、人人都乐意放生,这对大家有极大的帮助,能让我们获得长寿。 5、为什么呢?因为,不管是年轻人还是老年人,谁都不愿意离开世间,都愿意一直生存在这个世界当中。这不仅是人类的共同想法,世间任何众生都是如此,包括放的这些飞禽,都愿意永远在自然界中自由自在地生活。正因如此,如果我们能长期放生,无疑会得到长寿的利益。 6、《佛为首迦长者说业报差别经》中说,长寿有十种秘诀,如自己不杀、劝别人不杀、赞叹不杀、放生护生等。既然我们都怕死,都愿意在这个世间多活一段时光,那就要牢牢记住这个秘诀——放生! 7、如果有人问:有什么办法能长寿呢?我们也要把这个千真万确的秘诀告诉他。如今世间很多科学家和学者通过各方面的研究,也证实了这样的教义。 8、第放生能让人们了知生命的重要性。 9、每一个人对自己的生命都特别珍爱,当生命受到危难时,只要能保住性命,连自己平时特别执着的家庭、财产、地位等都愿意舍弃或者付出。《华严经》中云:“诸根法中,命根为首。”因为在所有根当中命根最主要,所以只要命保得住,舍弃手臂、腿脚、眼睛、耳朵等肢体或器官也不要紧。但是为了肢体或器官舍弃命根,这谁都不愿意。 10、因此,大家都要珍惜生命!在这方面,大多数人眼光非常狭隘,只知道保护自己、保护人类,对其他生命却任意践踏。希望大家能推己及人乃至所有生命,不仅要保护自己、保护人类,还要树立这样一种信念或者意识——每一个众生的生命都极其宝贵,其生命的价值和尊严不容抹煞。 二、佛教为什么放生乌龟 1、第放生是实践菩萨精神的最佳方便。 2、作为大乘佛教徒,为了维护众生的生命,冒着生命危险也值得努力。在隋朝时,有一位很了不起的智舜禅师,他在外行脚时看中一山,便在山上搭茅棚住了下来。有一天他在屋中修行时,一只被猎人追捕的野鸡跑到他跟前,禅师便把它藏了起来。一会儿猎人追进屋中,并要求禅师把野鸡给他。禅师一直求他:这是生命,希望你能把它放生。猎人纠缠不休地说:这只野鸡是我的一盘菜,你必须给我。后来禅师拿出戒刀,割下自己的两只耳朵,当作一盘菜交给他。猎人特别惊讶,从此之后便皈依佛门、行持善法。 3、以前,很多禅师为了救护众生的生命,哪怕自己入监狱甚至付出生命也在所不惜,这方面有许多非常精彩的公案。 4、希望大家要考虑人类和地球的未来,而保护一切有生命的众生。现在人类在物质方面的发展可以说是超级的,但从有些行为上看,善心和慈悲心却越来越弱,其实这对人类乃至赖以生存的地球是有害的,因此希望大家共同努力,让所有生命都获得自由、快乐。对所有寻求快乐、追求真理的人来讲,其责任都不可推卸。 5、日前有新闻报导,渔农处破获卖给佛教徒放生大龟十余只,放生的意义何在?如何放生才是正确? 6、佛教徒以慈悲为怀,那是一份内心的怜悯,不但不杀生,更要放生。 7、放生的意义,乃在于见到动物(有情众生)有危难,你抱着救苦救难之心,希望能救助它,所以,正确的观念应是什么时候见到动物临于危难,在生死关头时,你去救助它,是随时随力随机救助的。 8、现在有些佛教徒流行放生,但没有注意到动物的危机在哪里。他们往一些专营雀鸟动物的商店大量订购,那是先有所求。商人为图利,即往动物出没的地方捕捉雀鸟,将它们卖给顾客。 9、我并非反对佛教徒举行放生功德,提倡放生仪式,提倡慈悲心,是极好的事。但提倡慈悲心,不用大量向牟利商人订购动物,只需购买少量雀鸟作为提倡教化工作就好了,这亦可以杜绝商人杀害动物的机会。 10、下次若见商人贩卖非法捕来的大龟或濒临绝种的动物,不要买下它们,尽快通知渔农处把他们逮捕,此举可以阻吓非法商人捕杀及虐待动物。但若在海鲜档见到水里的鱼奄奄一息,快要被食客买下吃掉时,不妨把档里的活鱼买下放生,这也算是救命。总之有动物临于被杀关头,你能将它放了,便是最好。 参考资料
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