一、西安哪里能放生 1、如果你想在心里实现目标,你就必须练习冥想来抑制你的心。白天你调整你的心,晚上你的梦是清晰的;如果你白天做坏事,你的心就不清楚,你晚上的梦是凌乱的。晚上的梦是假的,白天经历的一切都是假的。 2、就像给病人扎针一样,必须要打到准确的穴位上,病才能好。同样,学佛最根本的是调伏内心。能在内心上下功夫是最重要的;你没有在内心上下功夫,只是装样子打坐一下,也不如放生。但是你打坐能真正达得到空性,上师认证你完全明心见性、证悟空性了,这时候你可以去山洞打坐,真有这样的居士,心调伏了,身体也会随之调伏,那就可以了。 3、达摩祖师说过特别重要的话:若不识得自心,纵然做多少善业,也是无用。说明内心很重要。但真实来讲,内心也没有什么需要真正成就的。所以,达摩祖师又说无“佛”也无“法”,最后连这个“没有”也没有,这才是真正地调伏了内心的见解。 4、这个意思是什么呢?做寺庙也好,念经也好,其实都没有什么功德,这一切都是虚幻的,所以,要行持真正寂灭、调伏内心的法。相对调伏内心的法而言,身体上做的和嘴上说的,属于外境上的支分调伏,比不上调伏内心的根本调伏重要。“胜义”和“世俗”相比较,“胜义”重要,“世俗”相对不重要。 5、从世俗谛来讲,第一的功德是放生。为什么?直接帮助众生的生命,等于直接帮得了它的内心。为什么?因为众生有佛性,它的生命转了,心也随之改变,佛性是不变的,但是内心可以改变,如同我们晚上做梦的时候胡思乱想,这是无明的状态。去世的时候,你如果有大圆满的见解,这时候安住在大圆满见解中的时间拉长,就能得到解脱;如果你没有大圆满的见解,一刹那就过去了。所以,放生能从内心上帮得了众生。这是第一个原因。第二个原因是,放生具有六度般若。 6、祈请十方诸佛菩萨为弟子见证,弟子愿为这些水族众生做正式的皈依,皈依佛,皈**,皈依僧。皈依佛不堕**,皈**布堕恶鬼,皈依僧不堕旁生。皈依佛竟,皈**竟,皈依僧竟{三遍}。 7、然后念大悲咒和十小咒,(亦或佛号多念)心经, 8、南无多宝如来、南无宝胜如、南无妙色身如来 9、南无广博身如来、南无离怖畏如来、南无甘露王如来 10、南无宝髻如来、南无阿弥陀如来(三称) 二、放生护生书籍在线阅读 1、回向:愿以此功德回向给你们,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界. 2、念“南无宝胜如来”,放生的时候,鱼一入水,旁边就有两个护法神保护直到它们舍报,除非此鱼业报的确该死,至少死后也立即生天。 3、弟子(名字)愿以此放生功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。 4、鸟类动物分布广范,其中候鸟具有明显的季节性迁徙行为,跨越地域大。因此,鸟类放生应根据种类、生活习性、分布地、栖息地、迁徙规律等多种因素综合考虑后再行放生。放生鸟类物种最好选择留鸟(本地物种)。 5、广州地区适宜放生的主要常见鸟类: 6、红隼:俗称红鹞子,经常在空中盘旋。栖息在山区植物稀疏的混合林、开垦耕地及旷野灌丛草地,主要以昆虫、两栖类、小型爬行类、小型鸟类和小型哺乳类为食。国家重点保护等级:二级。 7、中华鹧鸪:分布于我国南方各省,栖于低地至海拔1600米的干燥林地、草地及次生灌丛。该物种已被列入《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。 8、白鹇:又名银鸡,栖息于多林的山地。广东省省鸟,为国家二级保护动物。 9、白胸苦恶鸟:俗称白胸秧鸡、白腹秧鸡,在芦苇或水草丛中潜行,亦稍能游泳,偶作短距离飞翔,以昆虫、小型水生动物以及植物种子为食。 10、水雉:栖息于富有挺水植物和漂浮植物的淡水湖泊、池塘和沼泽地带。 参考资料
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