自己放生好还是随喜好，放生是为了利益众生，还是自己？

一、放生狐狸功德

1、利益众生不是外表上摆个样子给别人看，而是要从内心深处真真切切地发起利益众生的心。在清净的发心之上，能做多少就做多少。比如说我们去放生。在外表上看，放生本来是一个利益众生的行为，但是，如果我们为了自己的健康、长寿去放生的话，表面上是利益众生的行为，骨子里还是为了自己。同理，在任何一个问题上，修大圆满也好，修大手印等任何一个修法也好，如果核心是自己的利益，就不叫大乘佛法。

2、慧灯之如何做一个标准的居士

3、普洱茶生茶好还是熟茶好是因人而异的。对于刚开始尝试普洱茶的茶友应先从熟茶喝起。熟茶是经过渥堆发酵工艺而制成的，茶叶本身寒凉的本性已经消失，汤色转为红浓，性格温和，老少皆宜，口感上也变得容易接受。

4、因此对于刚刚开始接触普洱的人来说，熟茶是个温和的开头，不会像生茶那样猛烈的性格，一开始就把人吓住。至于生茶，可以作为平时喝熟茶之余的调剂，慢慢尝试。

5、普洱茶生茶是用新鲜的茶叶采摘后以自然的方式陈放，未经过渥堆发酵处理为生茶。生茶茶性较烈，刺激，新制或陈放不久的生茶有苦味，涩味，汤色较浅或黄绿，生茶可清热去火，适合夏天喝。而且茶气比较浓郁，茶多酚的含量很高，是防癌的好饮品。白天喝生普很醒脑，有一种荡涤身心的清澈感，对血管的疏理也比较明显。

6、普洱熟茶是普洱茶在制作过程中经过渥堆发酵使茶性趋向温和，称谓熟茶。熟普具有温和的茶性，可以暖胃，茶水呈红色，柔顺，醇香浓郁，基本无苦涩，晚上喝也不会睡不着。此外熟茶还具有显著的减肥效果，熟普经过轻度发酵，具有大量有益人体的菌种，并且茶性温和，暧胃，养胃。

7、：底下说，道场有同修情绪不稳定，常常发脾气与人争吵，清醒后自己也很后悔，但无法控制，我们有心帮助他，用了很多办法都没有效果，请问该如何帮助他?

8、：真的是没有法子，这是什么?业障太重!业障太重的人，佛菩萨都帮不了，我们有什么能力?所以你要常常想到这个，佛是大慈大悲，帮不上忙。我们要真的想帮他，只有自己好好修行，修行十年、五年之后，他看到我们修行的样子好，也许他会能有个转变。所以不能劝，一定要做出好样子，为什么?两个比较很显著，你是天天往上升，他是天天往下堕落。要用身教，言教不行，言教没有人服你，我真的做到了。在形象上有很好的例子，真修行的人，身心愉悦、快乐;不修行的人，身心烦恼，老化得很快。修行的人不容易衰老，十年、二十年在一块比较就差很远了，他应当要忏悔，应当要回头;还不知道忏悔，还不知道回头，那下面就是三恶道。

9、所以必须有好的形象，放光就是好的形象，我们怎样帮助众生?自己好好修行，就是帮助众生。自己不好好的修行，害自己也害众生，人家一看，佛门是这个样子，让很多人不敢进佛门，让很多人毁谤佛法。他毁谤佛法的过失，你要承当，为什么?你做出不好的样子，这个罪过就很重，我们自己把佛教形象破坏了。

10、点点滴滴都在日常生活当中，而且非常不容易发现，这个不能不知道，就是自己一身毛病自己不知道。怎样才能叫自己知道?方法有，看别人，别人是一面镜子，看别人做得不对，你不要去责备别人，回来想想我有没有，你就会把自己的毛病找出来。所以看到别人不好的样子，想想自己也有，要改!不要去责备别人，不去指责别人、批评别人，不可以，自己要改过。别人的好样子看到了，自己有没有?没有，要好好的学习，向他学习。你能够这样学习，你这一生肯定成佛，为什么?一切众生都是你的老师。善人，跟他学习，不善的，检点自己，反省，改正过失。没有一个不是老师，没有一个不是善知识，他怎么会不成就?

二、福建放生鱼的地方叫什么

1、学佛答问(答香港参学同修之(共一集)2007/1/26

2、胡丽莎胡诗遥胡佛泓胡兰芳胡羲桦胡字华胡芯婷胡颖霄胡翠雅胡以嫣胡佳明胡燕文胡梦帆胡佳廷胡雨茹胡梓倩胡嘉燕胡立雨胡晓睿胡梓垚胡芊宜胡明彤胡榕蔓胡一斗胡潇优胡莫茵胡桔彤胡靖奥胡末军胡宇然胡馨婷胡孟煊胡佳薇胡思奇胡向娟胡静妤胡一珍胡笑斤胡嘉娜胡进青胡淑语胡婉平胡嘉莲胡语有胡宇锐胡昱宇胡舒馨胡红澈胡马燕胡琪娜胡柯兰胡雪嘉胡暄繁胡熊娴胡锦雅胡慕萍胡一君胡若韵胡耘华胡一毅胡瑞云胡易芬胡英茜胡敏明胡怡春胡晨攸胡彩丽胡佳希胡舒怡胡韧妍胡忻睿胡蕊花胡傲云胡峻蓄胡泽渝胡鑫涵胡仪怡胡崎心胡峥开胡逢冉胡湖涵胡宜诺胡培鸿胡家晴胡沁惠胡家寓胡敬钰胡嘉一胡裔铃胡雪妞胡丽娟胡梦琼胡晨祈胡希雨胡肖兰胡欣辉胡若阳胡盈杰胡庆媛胡诗念胡苹诺胡艺杉胡椰叶胡泽霞胡朝鑫胡东毅胡泽琪胡羲君胡弘霞胡丽平胡伟宏胡沐瑜胡基花胡汐瑞胡健仙胡曼宇胡晓荣胡孝然胡淑淑胡朝花胡晓炎胡永涵胡芸玲胡亦平胡英怡胡奕临胡俭敏胡侨茜胡韵玫胡春然胡苹菲胡尧佟胡嘉红胡美理胡爱洋胡粉永胡丽慧胡卉涵胡骐朔胡莉观胡鸿巧胡诗笛胡艺轩胡美岚胡肖鑫胡啸萍胡祁睿胡若水胡瑾礼胡芮滢胡董萍胡洪蝶胡纯宇胡柽桦胡晓璋胡艺立胡丽梅胡焕略胡惠一胡宏锟胡开婷胡俊亚胡烜雅胡品新胡榆明胡荣冉胡艳芙胡芬霖胡仪茜胡梓睿胡洁语胡家杰胡娅然胡欣十胡钰贤胡逸萱胡炳玲胡琦涵胡觉华胡瀚博胡立逸胡郦博胡水晗胡译静胡伊文胡嘉鹿胡仕睿胡伟明胡之晗胡爱奇胡媪诺胡清秀胡希融胡舒颖胡浠雪胡海平胡甸玉胡亚瀚胡嘉洋胡子颖

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5、每个人自己活好更重要，好人好自己，坏人坏自己。”

6、“人最终要给自己的心找一个归宿，这是物质和金钱都替代不了的，就像我们需要亲人的关爱一样。”

7、一副眼镜，加上中国佛学院研究生的学历，让人们很自然地称他“学者型和尚”。事实上，读书的确一直伴随着中国佛教协会副会长、东方山弘化禅寺方丈正慈法师的修行，他甚至把读书和参佛放到同等位置上，在他的心中，“佛学必须以文化为载体，没有深厚的文化底蕴，学习佛学弘扬佛法都是空谈”。

8、晶报：有人称你为“学者型和尚”，你怎么来看待这个称谓？你认为一个和尚是不是应该有学问？

9、正慈法师：我不是学者，我就是一个和尚，一个出家人而已。至于说一定的学识和素养，那是必须要具备的，如此才能更好地深入经藏——智慧如海，才能够体解大道——发无上心，才能够做好我们的工作——弘法和利生。

10、晶报：中国历史上有学问的和尚很多，近现代也不少，为什么现在反而少了？

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