冬天放生放鸽子能活吗，放生泥鳅几天放一次

第一，巴西龟放生有什么讲究？

1、

放生和祈求来世有什么内在联系？

2、释定于菩提行；

3.解脱是诸佛菩萨的大悲种姓；

4.解脱是虚空法统一、平等、真实的证明。

5.以慈悲心学佛，不考虑佛法的修持，就是大乘的种子。

6、大乘佛求生极乐，当上品，花开时见佛。极乐世界是大乘教的净土。普门弘虽开示三教，其根本意义仍在于成就菩提，故大乘佛最极乐，大乘佛最极乐。

7.大小的区别不在于修行，不在于读的是什么经书，而在于思想和心智。众生累劫徘徊生死，有很强的商业习惯，贪婪小气，执着幻想我。这是真的，他们拒绝在造福他人的同时帮助他人。这太小心眼了。即使他们学佛，他们仍然追求个人幸福。除非其他善业得到提升，只有回归小，长得大，才能进入大乘之门。

8、释放看起来简单，如果能激发慈悲心，这种收获是最大最大的，基于这种慈悲心生存的极乐，能增强对前世的把握，能提高品味，这是共同业感造成的。比如经上说，舍利弗要和天下所有的善人聚在一起，不要少了善根善业，才能在那个国家诞生。虽然我们都知道“信念强，十念必答”，

9.但说实话，我们的愿望还不够多，不够真实。为什么？为了让世界各地的好人见面，我们确实需要一些与好人契合的条件，就像亿万富翁俱乐部一样。如果要进入，至少要证明自己是亿万富翁。

10.极乐世界还是这样。如果你想遇到所有的好人，我们倾向于好，好，完美，这样更合适；如果相反，我们制造各种邪恶，和所有人聚在一起，我们该怎么办？他死在莲花里，被八功德水洗了。你背负的业力越多，你摆脱业力、留在莲花里的时间就越长；反之，你背负的业力越少，从入莲到开花的时间就越短，这就是九品死亡的部分。所以，小乘即使只为自己谋幸福，也还是可以活在极乐中，但小乘却得不到中上品的生活。然后他会待在莲花里听佛菩萨的教诲，慢慢调整自己。状态对了，莲花就开了，状态不对，就一直在莲花里。

第二，下午放，好吗？

1.我送了一个自认为最长的众生，需要在莲花里待两万劫，比经书上记载的五百劫的下等人生要长得多。

2.在我们的实践中，有快的地方，也有慢的地方。怒婆是一个邪恶的世界，最容易兴起嫌弃离心，也最容易激发慈悲，比极乐还快；但是极乐在修养上和我们不是一个档次的。所以，落在老太婆身上，有好的地方，也有不好的地方。

3.所幸若能学佛，恨轮回，求来世之心最急，修法之心最强。

4.所幸能激发各种恶事中慈悲心的培养，为大乘奠定基础。

5.不好的是我们业障重，对佛教的信仰会受到阻碍。我们的习惯是坚定的，邪见是炽热的，所以很难跨越对佛教的信心的第一个障碍。

6.所以对于学佛的人来说，要好好修自己的福报，好好消业。

7.放生是一个好方法，但是古今有很多关于盲目放生的批评。众所周知，大面积放生，大量保留，对众生造成了更大的伤害和痛苦，这就是反佛之罪。

8.避免这些错误和疏漏，实施善举，用善意保护，需要细心和智慧。其实也是一个从错误中学习的过程。我只是希望这个过程能快一点，路上少躺几具尸体。

9.做好动物的放生工作，比如施舍。其实你做的好，就是在做六波罗蜜。行六度是菩萨道，是所有第三世界诸佛达成目标的必经之路，不可回避，不可替代。

10.这个发布看起来很小，但是意义很深，好处很多。注意不要被某种形式所束缚。

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