放生是第一有益的好事,是最快的体式格局。古语:“救人一命胜造七级浮屠。”可见拯救的好事是十分之大。 一、改运 两、财气 三、人缘 四、康健 五、消灾 六、寿命 七、聪慧 八、好事 九、安定 十、面相 十一、繁华 十二、善缘 十三、心态 十四、梦乡 十五、环境 十六、家庭 十七、同伙 十八、厚德 十九、家属 二十、后代 放生让性命持续,我们还会得以持续性命的时机。而放生让众生获得高兴,获得自由摆脱,获得重获性命的康乐。 “三魂七魄”的说法是中国民间的信奉,佛经内里没有这个说法,但佛经说人有“八识”。人逝世亡之时,八识分开身体有前后序次,最终分开的是阿赖耶识,所以经论讲阿赖耶识是“来先去后作主公”;投胎它先来,人逝世的时间它最终走。我们仔细视察,人在临终时前五识先分开,眼、耳、鼻、舌、身这时候不起作用,然后第六识才分开,再者第七识分开,最终是第八识。所以,民间讲的三魂七魄,多是佛法讲的八识。 古德辅导我们,人逝世以后最少要八小时后才挪动身体,就是指气绝以后才挪动,这是由于他的阿赖耶识、第七识、第六识都没有分开。第七识是固执,第六识是辨别,气绝以后,他也有辨别、固执,是以我们震动他的身体,他也有感触感染。一样平常八小时以后都邑分开,但为了平安起见,我们为他助念全是十二小时,十二小时后再去震动他,这是该当具有的知识。 参考资料
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