浙江放生祈福（浙江放生的数量有规定吗）

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放生的伟大十大功德_1导读：随便违背跟佛菩萨之间的约定，护法神会很生气做人的信用，还表现在你跟菩萨的约定。有人在菩萨前信誓旦旦的说，我要吃全素，结果呢，吃了几年又破了。跟各位讲，这个后果很不好。最起码的，代表我们在信用上...随便违背跟佛菩萨之间的约定，护法神会很生气

做人的信用，还表现在你跟菩萨的约定。有人在菩萨前信誓旦旦的说，我要吃全素，结果呢，吃了几年又破了。跟各位讲，这个后果很不好。最起码的，代表我们在信用上过不了关。护法神就很会生气。你平常没有什么异常表现，临终时就来算账了。

为家人放生最简单回向文

民国时，有个将军，中了子弹后，快要死掉了。别人就跟他说，你发愿去吃全素，病一定会慢慢好的。他也心直，就在佛堂里，点香发誓，宁可吃素而死，也不可吃肉而活。结果考验又来了，三姑六婆都要他吃肉，也没有过关，也吃肉，过了几天，果然就死了。

放生往生咒念诵的正确方法

有人说，我没有破戒，我看我们经常在破戒。第一，我们很轻易的下承诺，跟人也好，跟菩萨也好，发愿了，就忘得一干二净。或者讲话不算数，这个很危险。人要对自己的良知负责嘛。所以经常犯妄语戒。那你以后说话，就没有分量。别人听你的话，就会怀疑，为什么，就是自己经常犯不妄语戒。

修行很不简单，不要轻易下承诺，古人讲的一诺千金。

动物放生什么时候合适

见过一个人，他贪心很重，到处求神，也求佛，说保佑我生意好，我就怎么样布施。到处求，结果他生意好了，但却忘记了布施。后来呢，破产了，一千多万。你看，第一，不要太贪心。第二，下了承诺，要一定记得还。

野生鲫鱼和放生鲫鱼的区别

学佛人不仅要处理好人和人的关系，还有人和鬼神的关系。你做的好，鬼神就敬重你。做的不好，虽然学佛了，鬼神仍然看不起你啊。有两个人一起在说话，说到佛法时，就有许多护法天神在听，后来慢慢说到了世间的名闻利养，心偏了。护法神走了，那些路上的野鬼就过来朝他吐口水了。

这个戒律一定要持的好。戒律持不好的人，身体会臭。我想，这就是被恶道众生吐口水的原因。修行一步步都要很谨慎。尤其是在佛前的誓言。如果自己要开戒，就去佛前舍戒。不能持戒了又犯戒，又不通忏悔，罪过就比较严重。

戒律是很重要的。尤其是你要修金刚经，法华经，这些大乘经典。戒律持不好，修行就障碍很大。所以法华经中重点讲到了四安乐行，要身语意，誓愿都要安乐。像楞严经中讲到，杀盗淫妄四种戒律。修行不要贪大法，你求了大圆满灌顶，一定能达到那个境界吗?不一定的。修任何法都要有基础。好好持好戒律，你做的功德一天都不会漏掉。你要是犯了戒律，就像出现了漏洞，功德就漏掉了。法相就不够圆满，福报也慢慢得流失掉。。

浙江沙坪坝的刘斌师兄，我刚认识他时，他已经病了(肝硬化)四年，并且已经在床上躺了两年不能下床。我告诉他母亲试一下放生的方法后，他母亲就开始在石门大桥下与放生组一起放生。开始是他母亲来放生，几个月后，他自己就可以亲自赶车来了。现在，大家都看不出他是有病的样子他还可以与我们一起抬鱼了。

在现实生活中，通过放生的方式治好绝症的人无以计数。

我思维。有三个原因：

在中国古代，人们都相信万物都有灵：山有山神，河有河神，灶有灶神，树有树神，花有花神，天是最大的神。而“天生物，人最灵”，因此人能够达到天人合一的境界。

现代的人们都认为这些是迷信，直到日本的江本胜博士的水试验(证明了水有见闻觉知的功能)公布于世，联想到民间神奇的“九龙水”(化骨)，以及佛家的“大悲咒水”(治病)等等，人们开始相信“万物有灵”。

从佛陀所观察到的宇宙真相来看，这个宇宙是我们自己的心变现出来的，因此，当一个头念生起的时候，这一念是充满了整个宇宙的。

二.其它众生的的作用力。

你救了物命，一是被救的众生会感谢你，二是被救众生的守护神会感谢你。这个时候，治好绝症应该是守护神在起作用。

三.自心的作用力。

怎样的心才是正常的呢?!

1.如果自己内心不改变，就必然还会犯错误。这样的话，外力迟早要消失(听说做一件恶事，就会有五个守护神离开)。因此放生如果不如理如法，即使治好了病(这种情况也也很多)，但复发的可能性也很大。

因此，要真正根治疾病，还要从改变观念，改变认识入手，然后通过修行，才能断灭恶的种子而使身心健康。

1.因果轮回。

深信轮回，自然就会生起大悲心明白众生皆是父母故;

深信轮回，自然就会忏悔心自己以前伤害过众生故;

。。。。。。

从六道轮回就能够很好的证明万法唯心的道理。

在人看来，就是可以避风遮雨，可以生活休息的家;

在鬼道众生来看，这房子是透明的，他们可以随意穿过;

一样的房子，不同的众生看，形态就大不一样，这就是业报不同，认识就不一样的原因。也就是万法唯识，外境并不真实存在的道理。

深信万法唯心，自己就能够生起信心一定能够战胜疾病!

深信万法唯心，才能够真正看破，放下。这样有助于断灭一切的烦恼。

3.万物有灵

深信万物有灵，心中就会对万物都充满爱。

一个人，如果认识不正确，其行为必然也会不正确。而我们这个世界是什么现状呢?

佛藏经：“世尊。十不善中邪见罪重。何以故。世尊。邪见者垢常着心。心不清净。”

要改变现状，唯有从改变认识也就是要从认识宇宙生命的本质入手。这样才能够真正获利，也才能够真正利益其他众生。

因此通过放生这件事，我们不能够只是祈求自己或者家人的健康或者财富怎么样怎么样。而要通过放生来重新认识自己，通过放生来思维，认识生命的本质，通过放生来思维因果轮回的道理，通过放生来改变自己的心行。这样才能够彻底根治自己的疾病。

附：印光大师开示放生十大功德

(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。

(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

(六)物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报之缘。

(八)得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。

(十)动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰：凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。

放生与治病的真实原理

就在我们生活着的城市，每天，在无数的饭店和酒楼里，无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙，咀嚼着各种各样的动物：水鱼、田鸡、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。如果从高空俯瞰，许多城市沉浸在“吃”的狂迷中，通宵达旦的食街、排挡，满街是吃客的嘴脸，多么恶心。万物之灵的人类，真的比动物更加残忍与非理性!

如果能注意到人类在这方面的罪戾，你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，人类为什么要“弱肉强食”呢?难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗?它们就没有属于自己的自然生活规律吗?人类不吃它们的血肉就不能生存吗?

放生不仅是给动物死里逃生的机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量的，尤其对于患有顽病怪疾而求寿求健康之人士来说，“放生”就更为重要了。若同时能做到不杀生,感应的速度还更快。

只有当最后一棵树被刨;

最后一条鱼被捕;

钱财不能吃。

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