重庆代放生护生会如何加入，佛诞日重庆龙凤寺举行浴佛法会为法界众生祈福

一、成都哪一个湖能够代放生鱼

1、大菩文化重庆讯佛历二五六一年公元2017年5月3日（阴历丁酉岁四月初八）是释迦牟尼佛生日，重庆龙凤寺全部僧众及来源于各地的居士信众正在方丈海觉法师的领导下隆重举行浴佛法会，庆贺释迦牟尼佛圣诞，并为法界众生祈福。

2、上午十时，大殿站满了来源于各地的信众居士。伴随着法器的敲响，正在海觉法师的领导下，两序僧众及四众门生正在佛前忠诚星期，时氛围清爽、龙天欢庆、法界蒙熏，寺内一片平静平和之景象形象，取佛陀的悲天悯人交辉相应。法会伊始，海觉法师正在仪仗队的导引下，徐行前去妙相肃静殿迎请太子佛像至大雄宝殿，正在两位侍者的帮忙下安奉于灌满香汤清水的金盆当中。随后，海觉法师拈香主法，众法师们唱娑婆界、海觉法师跪念诵词，预会三宝门生追随僧众，净心念诵，忠诚星期。感念佛陀舍不得众生，应化娑婆，开示无上摆脱之道；感念佛陀苦海施津，补救倒悬之洪恩。伴随着僧众的圣号中声，人缘殊胜、宝坛具足，众等以佛的智能灼烁、慈祥仁爱，洗浴本身，将各种苦恼化为欢乐、自由、清冷。众居士正在法师们的领导下用香汤灌沐，借香花清水灌沐佛像，尊重扶养，祈福增慧，取此同时亦提示本身外离身垢、内离心染，常常刻刻坚持身心清净，以此启示心里的慈祥取智能，常常以承续佛法慧命为业，让佛的慈光永照人世。中午，法会圆满结束。

3、浴佛节，为每一年的阴历四月初是中国佛教徒记念教主释迦牟尼佛生日的一个主要节日，亦名佛诞节。相传正在2600多年前，释迦牟尼由摩耶夫人的肋下出世时，一手指天，一手指地，说“天上天下，目中无人。”因而大地为之震撼，九龙吐水为之洗浴。是以列国各民族的佛教徒一般都以浴佛等体例记念经的生日。

4、重庆龙凤寺第十一期精进修学读讲经会让信众相识《心经》

5、龙凤寺进行春季放生法会海觉法师为众开示

6、重庆佛学院创立于1992年，是经国家宗教局核准（国宗函[2004]310号），并由国家宗教局、中国释教协会正式授牌建立，重庆直辖市释教协会主理、华岩寺承办的西南地区一所汉语系高级释教院校。学院正在院长惟贤老法师、常务副院长道坚法师的领导下，经过十五年的办学实践，现已具有现代化教学管理和相称薄弱的师资气力。多年来已培养了大量爱国爱教、文武双全的现代化僧才。

7、觉初（1887—1935），俗姓曹，四川蓬溪人，从前卒业于法政堂。1913年受具戒于成都文殊院，研习律、禅，曾任教于祈繁龙躲寺。1923年春正在成都倡立“祷告世界和平释教会”，同年四月赴日本东、西本愿寺拜访，并考查日本梵学教诲。1925年归国，华岩寺迎立其为该寺方丈，倡立川东结合释教会，被推任为会长。1928年于华岩寺所属报恩寺开办“川东结合释教中学”，确立学制，制定课程，奠基学建一体、慧行并重的僧伽教诲制度，是为华岩梵学院的前身，是四川开办僧伽教诲第一人，为近代四川梵学标准教诲作出了主要示范。后由观宗法社执教者易名为“露台教理院”。1937年宗镜老和尚更名为“重庆华岩梵学院”，下设一般班（相当于中学）取研讨部。1938年之后，因经费坚苦，加上国民党政府机关那时进驻华岩寺，华岩梵学院被迫迁往圣可祖师退养寺庙石林寺，归并一班上课。抗日战争成功前夜，梵学院又迁回华岩寺，直到1949年冬停滞。

8、华岩梵学院办学21年，为释教界培养了大批僧材。已故中国释教协会副会长正果法师、重庆佛协名誉会长竺霞法师、重庆佛协副秘书长钟洪叫（身智法师）、彭宗民，和华岩寺方丈心月法师（1919—2002）等全是该院门生。他们方丈教理、精晓梵学，备受四众门生敬重。1988年，正在党的宗教政策贯彻落实下，重庆市宗教部分、市释教协会及四众门生热诚殷请执教于闽南梵学院的心月法师回重庆，承担起华岩寺规复重担。正在当局拨款、十方各界的搀扶下华岩寺得以渐渐建复。心月法师是位酷爱释教，追求真理、正视释教教诲的一代高僧。由于种种原因，目下当今的僧尼教诲素养不高，管理人才取弘法人才短缺，心月法师看正在眼里疼正在内心。因而正在困难重重的条件下，心月法师又最先筹集资金，扩建校舍，增长设备。正在课程设置，学僧学建、法师选用、课本编撰等方面，过细认真研讨、渐渐完善。终究正在1991年，组建了三年制的中专僧伽学院，设有低级、中级和短时间执事培训等三个班，规复了华岩梵学院。1991年岁尾，重庆市梵学院正在市中区罗汉建立。1995年秋，重庆梵学院由罗汉寺迁併于此。同年9月1日学院正式命名为“重庆梵学院”。学院设院务委员会，由惟贤法师、心月法师分任正、副院长；由朗光法师任院务主任；前后骋任教务长的有柳楔、唐思鹏、中观法师、传轮法师等，专兼职、教职工30多名。

9、2000年，正在正副院长惟贤法师、心月法师具体指导下，教务长唐思鹏等西席配合策划下，凭籍重庆梵学院，开设了国内外独一的梵学函授教授教养，招生面由还俗僧众扩大到释教四众门生。函授部的开设，获得了中国释教协会副会长圣辉法师、教务部副主任妙华法师、综合研讨室主任缓玉成师长教师、出名唯识学家唐仲容师长教师、中国香港释教图书馆主任何泽霖师长教师及各大梵学期刊的大力支持，并获得社会各界的认同，《重庆政协报》对此作了具体报导。短短几年的时间里，共招收函授学员上千名。本院以多渠道多方面的弘法情势，邃密详审的内容构造，精心组织教授教养，力图改动释教教诲中胡涂笼洞的状况，为释教明日的健康发展，做好人才的筹办。函授部设办公室和教研室取电脑室等局部构成，内设事务员2至3名，卖力取学员的信函、德律风联络，回覆学员的一样平常征询；寄发辅导资料、答疑信函及别的相干质料等。学员所提疑难问题，交由教务处，由教务长摆设法师（教师）解答。

10、重庆梵学院属释教高等学校。设的初、中、初级班学制均为两年。对峙准确的政治方向、看重文化知识教诲取道德品质教诲；取此同时还紧紧掌握释教本身的特征取尺度，以释教授教养建为教授教养主要内容的尺度。开设的梵学课程有《沙弥律仪》、《百法明门论》、《大乘五蕴论》、《八识规则颂》、《唯识二十颂》、《唯识三十颂》、《佛遗教三经》、《梵学底子》、《法句经》、《俱舍论》、《金刚经》、《中国释教史》、《印度释教史》、《戒律学纲领》、《摄大乘论》、《解深密经》、《维摩诘经》、《中论》、《十二门论》、《阿毗达磨杂集论》、《梵学概论》等；社会底子知识课程有《宗教律例》、《四书》、《古代汉语》、《英语》、《书法》、《中国通史》、《体育》美术及计算机操纵等。梵学课程占总教授教养时数的70%摆布。社会底子知识课程占30%摆布。保证戒、定、慧三学并重，大小学兼容，内外学共举。

两、寺庙代放生

1、佛学院分设男、女部，均实施供应制，除供应进建和生活用品外，每个月还发给学僧必定的米饭钱，对优秀学生设有奖学金。学院贯彻“学建一体化、生活丛林化”，实施科学管理、范例讲授。学院办学以来，经费一向都由重庆华岩寺独力负担。与此同时还接受统统关怀酷爱释教教育事业的居士、护法的资助。为包管讲授工作顺利进行，本年我寺正在学院的平常办学经费（学僧米饭钱、衣单费；西席及管理员的薪水、米饭钱及办公费；课本及资料费等）；讲授基础设施建立费（校舍、学生宿舍建建、语音室、微机室建立及相干讲授设备、仪器购买）及种种嘉奖基金等，又做了相应调解，加大了资金投入。

2、佛学院由张罗经费、购置举措措施和延聘师资，费尽苦心、创守维艰。为了培养僧才，心月法师百计千谋，引进人才、曾多次力聘当代名家任教，为进步和完善讲授质量取改良办理作出了不懈努力。由1988年起每届都有一批学僧卒业，累计共卒业的约莫380多人，（个中包孕华岩佛学院卒业生）为释教界培养和输送了一大批当代化新型的弘法僧材。多年来，佛学院正在本来的基础上逐渐发展壮大起来，本来的西席楼、课堂、学僧寮、办公室等讲授举措措施已不可以容纳和顺应目下当今讲授所需。为了扩大范围，进步僧伽教诲办学程度，把重庆佛学院建立成为培养“爱国爱教，学建并重”，德、智、体全面发展的，顺应当代社会的，新世纪僧伽人才培养基地。于2000年，正在获得重庆市市、区各级党政领导和各宗教部分、市释教协会的体贴取支持下，佛学院选址、计划、建立等筹建事情正式开端。今朝佛学院女众部正密锣紧鼓的建立中。斯时，宽阔豁亮、范围宏大，修建奇特，仿古取当代化相接合的重庆佛学院将庄严地展目下当今世人眼前。

3、初级班——凡是具有高中以上文化程度或同等学历、年龄在18—40周岁身心健康、无流行症疾、品行端正、新近皈依信众及恢弘初度接触释教的梵学爱好者、有志于探求佛法真理的释教徒。

4、中级班——皈依好多年者，低级班结业学员。（2009年开班）

5、初级班：释教基础知识、释教仪规取修持方式

6、专题讲座：开设种种专题讲座

7、修学交换：对一样平常修学取生活中的题目展开讨论，讨教导师。

8、其他运动：禅建、行脚、放生、普茶、梵呗观赏等

9、重庆佛学院讲师、释教研究所研究员及闻名大学教授，有丰厚讲授履历，确保讲授质量。

10、采纳每周日上课取网络教授教养方法。

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